醫(yī)德醫(yī)風自我總結簡短
總結是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可以提升我們發(fā)現(xiàn)問題的能力，讓我們一起來學習寫總結吧。我們該怎么去寫總結呢？以下是小編幫大家整理的醫(yī)德醫(yī)風自我總結簡短，希望對大家有所幫助。
前不久學習了有關醫(yī)德醫(yī)風的內(nèi)容，作為一個未來的護士，我對此深有感觸。
醫(yī)療機構是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，也是社會的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)療行為關系到人的健康與生命，因此，醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。
醫(yī)德醫(yī)風是指執(zhí)業(yè)醫(yī)師應具有的醫(yī)學道德和風尚。它屬于醫(yī)學職業(yè)道德的范疇。醫(yī)學職業(yè)道德是從事醫(yī)學職業(yè)的人們在醫(yī)療衛(wèi)生保健工作中應遵循的行為原則和規(guī)范的總和。因此，執(zhí)業(yè)醫(yī)師要達到醫(yī)德醫(yī)風的優(yōu)良，必須接受醫(yī)學道德教醫(yī)為仁術，濟世為懷，病家延請，有求必應，治病救人，認真負責，這是我國歷代名醫(yī)的優(yōu)良傳統(tǒng)。醫(yī)生對任何病人都要無微不至地關心、體貼和愛護，視他們?nèi)缬H人。孫思邈在“大醫(yī)精誠”一文中說：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”作為護士的我們也應做到醫(yī)德醫(yī)風。
我國歷代名醫(yī)，多數(shù)人出身于“師傳”，如扁鵲拜長桑君為師，倉公(淳于意)拜公乘陽慶為師，張仲景拜張伯祖為師等等，他們尊敬老師，虛心向老師學習，終于“盡得其傳”，甚至成就超過了他們的老師。金代李東垣，家貲富有，熱愛醫(yī)藥，聞張元素有醫(yī)名，乃捐千金從之學，不數(shù)年，盡得其傳，后來成為“金元四大家”之一。元代朱丹溪，慕武林(杭州)羅知悌擅長醫(yī)學，往返十余次，“日拱立于其門，大風雨不易”，使羅氏深受感動，遂將全部醫(yī)術傳授給他，后來他也成為“金元四大家”之一。清代葉天士，虛心好學，聞某人擅長治某病，即前往拜訪求教，先后共拜訪名師17位，他能汲取各家之長，后來成為名家，尤其對溫病學貢獻最大，是清代四大溫病學家之一。要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)護人員，就必須想這些前人學習。
醫(yī)德醫(yī)風建設是精神文明建設的重要組成部分，是建設有中國社會主義必不可少的精神支柱。醫(yī)務人員是人民健康的衛(wèi)士，又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。醫(yī)德醫(yī)風好與不好，與廣大人民群眾密切相關，是關系到黨和政府威信的大事。近些年來，衛(wèi)生事業(yè)面臨市場經(jīng)濟的競爭和挑戰(zhàn).醫(yī)務工作者的世界觀、人生觀、價值觀在發(fā)生變化，傳統(tǒng)的醫(yī)德醫(yī)風經(jīng)受嚴峻的考驗，出現(xiàn)了一些人民群眾不滿意的熱點問題。
醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，一要靠先進的醫(yī)療科學技術和醫(yī)療設備，二要有一支高素質的職工隊伍，把兩者融為一體，在黨的衛(wèi)生工作方針的政策指引下，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才能健康地發(fā)展，更好地保護生產(chǎn)力。因此在以經(jīng)濟建設為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時，還必須高度重視精神文明建設，真正樹立兩個文明一起抓的戰(zhàn)略思想[2]。社會主義精神文明建設包括思想道德建設和教育科學建設兩個主要部分，而醫(yī)德醫(yī)風又是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容之一，加強醫(yī)德醫(yī)風建設不單純是一個行業(yè)作風建設問題，而是社會主義精神文明建設的一項基礎工程。如何建設高尚醫(yī)德醫(yī)風
1加強領導、統(tǒng)一認識是搞好醫(yī)德醫(yī)風的關鍵。2加強教育，提高衛(wèi)生隊伍自身素質基礎。3加強醫(yī)德醫(yī)風建設制度是保障醫(yī)德規(guī)范對醫(yī)務工作者的行為能起導向作用，使廣大醫(yī)務工作者有章可循、有法可依。為了使規(guī)范得以實行，還應建立完善的監(jiān)督約束和激勵機制。更新觀念，順應市場競爭機制的認識充分發(fā)揮市場競爭機制的積極作用。
“有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧凄憐之意，不得起一念蒂芥之心。”――唐孫思邈《備急千金要方卷第一大醫(yī)精誠》，俗話說醫(yī)者父母心，我們要做到以人為本，病人首先是作為人存在的，文明禮貌、優(yōu)質服務是最基本的要求，尊重病人的人格和權利，像對待朋友一樣為患者保守醫(yī)療秘密，贏得病人的好感和信任，在臨床工作中要始終把病人放在第一位救死扶傷，全心全意為病人服務。
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們在生活水平逐步提高的同時，更加注重健康權和生命權，人們在試圖通過建立、健全社會醫(yī)療保障制度來保護自己的生命健康時，不能忽略了另一個維系生命健康的重要支點―――醫(yī)務人員的醫(yī)德醫(yī)風。在社會主義市場經(jīng)濟的今天，由于市場化的沖擊下，醫(yī)院的管理體制、經(jīng)營機制在變，醫(yī)務人員的思想觀念、價值取向、道德準則也在變。然而我們不能被這種現(xiàn)狀所影響，我們要保持一名護士的應有的作風，堅守醫(yī)德醫(yī)風，將治病救人放在第一，時刻銘記古人的教誨，爭做一名合格且優(yōu)秀的醫(yī)護人員，一個真善美的白衣天使。
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