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試論英譯中國特色詞匯文化信息走失認(rèn)知分析
論文關(guān)鍵詞:中國特色詞匯 認(rèn)知;文化 信息走失
論文摘要:文章著重分析了全球化語境下有中國特色詞匯通過音譯、直譯、意譯等方法翻譯成英語時(shí)所出現(xiàn)的東西方認(rèn)知差異和文化信息走失現(xiàn)象，并探討可能造成的原因及后果，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了英譯中國特色詞匯時(shí)應(yīng)充分考慮文化因素的重要性。
一、引言
當(dāng)今全球化語境下，中西方文化正相互撞擊、交融，似乎地球村以不可阻擋之勢可以侵吞民族化的一切東西。但無論怎樣，有中國特色的詞匯還是存在的，它們指中國本土特有的事物，在西方卻無法找到確切對應(yīng)物的一類詞匯，當(dāng)通過音譯、直譯、意譯等方法被譯成英文時(shí)總讓人覺得只及表里，未人骨髓，其認(rèn)知差異與文化內(nèi)涵的傳遞遠(yuǎn)未能如愿，有時(shí)直接導(dǎo)致西方人的種種誤解，后果不堪設(shè)想;或使其感到云里霧里，摸不著頭腦，嚴(yán)重影響國際間的交流與合作。因此，本文擬就中國特色詞匯在英譯過程中所出現(xiàn)的東西方認(rèn)知差異和文化信息走失現(xiàn)象以及可能的原因，探討譯者如何才能最大限度對中國特色詞匯進(jìn)行文化等值翻譯。
二、中國特色詞匯的英譯
所謂特色是指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格，特色相比較而存在，一事物特色的產(chǎn)生并不意味著另一事物特色的消失;所謂各有千秋，異彩紛呈，正是對事物不同特色的概括。中國譯學(xué)界曾有許多知名學(xué)者討論過‘·建設(shè)有中國特色、自成體系的翻譯學(xué)”，被斥為有一定的片面性，忽視了中外譯論的共通性。然而，中國特色詞匯卻被廣泛認(rèn)可，其英譯甚至冠以“中國英語”的稱號。1980年葛傳規(guī)先生提出“中國英語’，的概念，1991年汪榕培先生將中國英語定義為“它是中國人在中國本土上使用的、以標(biāo)準(zhǔn)英語為核心、具有中國特點(diǎn)的英語”。李文中(1993)認(rèn)為“中國英語是以規(guī)范英語為核心，表達(dá)中國社會(huì)文化諸領(lǐng)域特有事物，不受母語干擾和影響，通過音譯、譯借及語義再生諸手段進(jìn)入英語交際，具有中國特點(diǎn)的詞匯、句式和語篇。中國英語主要構(gòu)成包括音譯詞、譯借詞以及獨(dú)特的句式和語篇”。羅運(yùn)芝(1998)簡單概括為“中國英語是載漢語語言特征的英語變體”。
由此可見，中國特色詞匯的英文表達(dá)已經(jīng)像美國英語、澳大利亞英語一樣成為獨(dú)具民族特色的英語—“中國英語”。但是，由于中國特色詞匯的文化內(nèi)涵不是孤立存在的詞匯意義，它深深扎根于民族文化之中，并且反映中華民族的信仰或情感。它不僅包含著中華民族的歷史或文化背景，而且蘊(yùn)藏著中華民族對人生的看法、生活方式和思維方式。中國特色詞匯的英譯有時(shí)帶有一定的自創(chuàng)性和隨意性，產(chǎn)生大量的信息走失，甚至造成誤譯。
三、英譯中的認(rèn)知分析
認(rèn)知科學(xué)是一門高度推論性的學(xué)科，它從觀察人們執(zhí)行智能任務(wù)的行為開始，到作為行為基礎(chǔ)的抽象心理機(jī)制理論化或模型化結(jié)束。語言是一種心理或認(rèn)知現(xiàn)象，語言能力依附于一般認(rèn)知能力。D. Sperber
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