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淺論教師工作需要更高的職業(yè)道德規(guī)范
論文關(guān)鍵詞:教師工作 職業(yè)道德 要求
論文摘要:教師職業(yè)之重要及教師要有更高的職業(yè)道德要求是古今中外教育理論大家的普遍認(rèn)識。社會要實(shí)現(xiàn)對教師這個特殊要求，要從四個方面去努力。其一，要從師范教育入手，使愛教育、愛學(xué)生深入人心;其二，對教師進(jìn)行持續(xù)的職業(yè)道德教育與輿論引導(dǎo);其三，社會要給教師充分的尊重，在政策上給這種觀念以具體的支持;其四，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
我國社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對教師職業(yè)道德提出了新的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)條件下，師德建設(shè)中表現(xiàn)出若干問題，引起了廣泛的社會關(guān)注。作為一種社會職業(yè)，教師是否應(yīng)該具有更高的職業(yè)道德規(guī)范?怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?
“天地君親師”一說，顯然把“師”放在與“天、地、君、親”同等的位置上。教育家陶行知說:“農(nóng)而不重師，則農(nóng)必破產(chǎn);工而不重師，則工必粗陋;國不重師，則國不能強(qiáng);人類不重師，則人類不能太平。”亞里士多德說，教育除了有社會功能外，還有為個體發(fā)展服務(wù)的功能。葉瀾指出，教育實(shí)踐直接影響人的身心發(fā)展。
教師職業(yè)的特殊性，決定了教師應(yīng)有更高的職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)的傳承、教育使命，決定了教師絕不能僅僅是具備一定的知識，教好書，更重要的是育好人。挖掘、啟迪學(xué)生的真、善、美應(yīng)是教師的責(zé)任，而“育人”“啟迪”卻不是一般的體力、腦力勞動，它離不開一個“愛”字。贊可夫說:“當(dāng)教師，必不可少的最重要的品質(zhì)就是熱愛兒童。”“愛”工作對象絕不像熱愛一個工作那么簡單，這當(dāng)中有太大的工作彈性，太難描述的工作狀態(tài)。這都要靠教師自身高度的職業(yè)自覺性去自我權(quán)衡、實(shí)現(xiàn)。這便是“德”，是它在決定著一切。“德”是中國文化、思想史上的重要概念。“百行德為首”，強(qiáng)調(diào)各行業(yè)中“德”的重要位置。從古到今，對用人都堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹暗隆笔欠旁谑孜坏摹碜酝獠康姆N種規(guī)范、規(guī)則往往只能形成框架、目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)的程度也全在一個“德”字上。誰能給“人類靈魂的工程師”定義出全部的內(nèi)涵?作為一種職業(yè)，教師對社會和個體發(fā)展有著重大的決定意義。社會對這種職業(yè)能不提出更高的職業(yè)規(guī)范嗎?因其重要，所以要求才更高。教師也是人，教師不過是一種社會職業(yè)，不應(yīng)有過高的要求，更不能使之神圣化。這些說法看似客觀、中庸，實(shí)際_L沒有深刻地意識到教育的巨大功能，至少是混淆了“職業(yè)”“事業(yè)”的概念。
教師職業(yè)應(yīng)有更高的職業(yè)道德規(guī)范，這是職業(yè)本身決定的，它也來自社會一般要求。“還是個老師呢!”這是我們常聽到的一句話。顯然，五千多年傳統(tǒng)文明的積淀，從“德”的意義上來說，較常人，社會對教師有較高的要求。一定程度上，教師是較高道德的化身。教師是教人的。教人的學(xué)問，更要教人做人。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這更多的是“德”的要求。
對教師職業(yè)更高的道德要求也來自廣大教師。修訂后的(中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》得到了廣大教師的自覺響應(yīng)。筆者在一個有三千多名教師的地區(qū)進(jìn)行問卷調(diào)查結(jié)果表明，持認(rèn)同觀點(diǎn)的高達(dá)95 %，盡管從目前看其中也有并不十分熱愛這項(xiàng)工作的。《中國教師報(bào)》第270期刊登的張亞同志的文章更能代表千萬普通教師的心聲。“教師的職業(yè)特殊，因此人們對教師的要求也特別高”，這是理解的說法;“我是老師，就必須為人師表;我是老師，就必須敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這是“愛”的自覺。
那么，如何實(shí)現(xiàn)對教師工作更高的職業(yè)道德要求呢?
一、從師范教育入手，努力使師范畢業(yè)生初步具備高尚的職業(yè)道德
看似陳舊的話題，卻因有關(guān)教育的缺失、弱化或受到現(xiàn)實(shí)某些因素的沖擊而顯得更有現(xiàn)實(shí)意義。
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