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試析我國(guó)善意取得制度的完善
現(xiàn)如今，制度對(duì)人們來(lái)說(shuō)越來(lái)越重要，制度是維護(hù)公平、公正的有效手段，是我們做事的底線要求。什么樣的制度才是有效的呢？下面是小編精心整理的試析我國(guó)善意取得制度的完善，歡迎大家分享。
試析我國(guó)善意取得制度的完善
一、善意取得的概念以及存在的意義
善意取得制度是民事法律中的一項(xiàng)重要制度。所謂善意取得，是指無(wú)權(quán)處分他人動(dòng)產(chǎn)的讓與人，在將其占有的他人動(dòng)產(chǎn)交付于買受人后，若買受人于取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)系出于善意，即取得該動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)，原動(dòng)產(chǎn)所有人不得要求受讓人返還。
善意取得制度，為近代以來(lái)大陸法系與英美法系民法一項(xiàng)重要的法律制度，尤其是民法物權(quán)法的一項(xiàng)重要制度，其涉及到民法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的靜態(tài)安全與財(cái)產(chǎn)交易的動(dòng)的安全保護(hù)的優(yōu)先與取舍，對(duì)于保護(hù)善意取得財(cái)產(chǎn)的第三人合法權(quán)益，維護(hù)交易活動(dòng)的動(dòng)態(tài)安全，具有重要意義。善意取得是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的一項(xiàng)法律制度，在市場(chǎng)廣泛的商品交換中，從事交換的當(dāng)事人往往并不知道對(duì)方是否有權(quán)處分財(cái)產(chǎn)，因交易成本過(guò)高等因素也很難對(duì)市場(chǎng)出售的商品逐一調(diào)查。因而在市場(chǎng)或商店購(gòu)物，如果買受人善意取得財(cái)產(chǎn)后，根據(jù)轉(zhuǎn)讓人的無(wú)權(quán)處分而使交易無(wú)效，并讓買受人返還財(cái)產(chǎn)，則不僅要推翻已經(jīng)形成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而且使買受人擔(dān)心買到的商品有可能隨時(shí)退還，這樣會(huì)造成買受人在交易時(shí)的不安全感，也不利于商品交換的穩(wěn)定。可見(jiàn)，善意取得制度雖然限制了所有權(quán)的追及力，從而在一定程度上犧牲了所有人的利益，但是它在保護(hù)交易安全,促進(jìn)財(cái)貨流通方面具有重要的作用。因此，近現(xiàn)代民法上,由于該制度巨大功用,各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的立法普遍確認(rèn)了這一制度。
二、善意取得的構(gòu)成要件
1.受讓人取得財(cái)產(chǎn)時(shí)出于善意
如果取得財(cái)產(chǎn)時(shí)讓與人為善意，受讓人為惡意，就不適用善意取得制度。所謂善意是相對(duì)于惡意而言的，是受讓人在受讓動(dòng)產(chǎn)時(shí)主觀心理狀態(tài)。如何確定善意，學(xué)說(shuō)上有“積極觀念說(shuō)”和“消極觀念說(shuō)”兩種主張，由于積極觀念說(shuō)對(duì)受讓人要求過(guò)于苛刻，因而贊成消極觀念說(shuō)的居多。受讓人善意，是指受讓人誤信財(cái)產(chǎn)的讓與人為財(cái)產(chǎn)的所有人。由于善意只是受讓人取得財(cái)產(chǎn)時(shí)的一種心理狀況，這種狀況很難為局外人得知，因此，確定受讓人是否具有善意，應(yīng)考慮當(dāng)事人從事交易時(shí)的客觀情況。
2.取得的標(biāo)的物包括動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)
傳統(tǒng)民法理論認(rèn)為，善意取得僅適用于動(dòng)產(chǎn)而不適用于不動(dòng)產(chǎn)。因?yàn)閯?dòng)產(chǎn)物權(quán)以占有為公示方法，動(dòng)產(chǎn)的占有人推定為動(dòng)產(chǎn)的所有人，才會(huì)發(fā)生第三人信賴其占有效力而與之交易，并受讓該動(dòng)產(chǎn)，而不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)以登記為公示方法，權(quán)利歸屬十分明顯，不必以善意取得而對(duì)交易安全加以特殊保護(hù)。但在中國(guó)現(xiàn)階段，仍處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)軌時(shí)期，物權(quán)登記公示制度不完善，所以為了適應(yīng)該時(shí)期的發(fā)展更好地保護(hù)第三人的合法權(quán)益我國(guó)《物權(quán)法》規(guī)定不動(dòng)產(chǎn)也適應(yīng)善意取得。但是也并非所有的動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)都適用善意取得制度，一些例外的規(guī)定在我國(guó)相關(guān)的法律條文中都有具體的規(guī)定，在此不再贅述。
3.受讓人必須通過(guò)交易行為取得物的占有
受讓人取得財(cái)產(chǎn)主要是通過(guò)買賣、互易、債務(wù)清償、等具有交換性質(zhì)的行為實(shí)現(xiàn)的。如果通過(guò)繼承、遺贈(zèng)等行為取得的財(cái)產(chǎn)，不能產(chǎn)生善意取得的效力。因?yàn)槔^承人、受遺贈(zèng)人只能從被繼承人和遺贈(zèng)人那里取得其個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)，而不能通過(guò)繼承和受遺贈(zèng)而取得繼承人和遺贈(zèng)人以外的他人的財(cái)產(chǎn)。如果允許對(duì)這些財(cái)產(chǎn)適用善意取得制度，容易引起一些不必要的財(cái)產(chǎn)糾紛，妨礙繼承和遺贈(zèng)的正常進(jìn)行。如果讓與人與受讓人之間從事的買賣等行為是無(wú)效的或可撤銷的民事行為，也不能產(chǎn)生善意取得的效果。在這種情況下，應(yīng)按法律關(guān)于民事行為無(wú)效和得撤銷的規(guī)定，由雙方或一方返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)財(cái)產(chǎn)關(guān)系的原狀
4.讓與人必須為無(wú)權(quán)處分人
所謂無(wú)權(quán)處分，指無(wú)處分權(quán)人處分他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。處分財(cái)產(chǎn)只能有享有處分權(quán)的人行使，非處分權(quán)人處分他人的財(cái)產(chǎn)則構(gòu)成對(duì)他人財(cái)產(chǎn)的侵害。非處分權(quán)人的處分包括如下情況：第一，不享有所有權(quán)的人處分他人財(cái)產(chǎn)，如承租人、租用人轉(zhuǎn)讓承租和借用的財(cái)產(chǎn)。第二，非法占有他人的財(cái)產(chǎn)并對(duì)該財(cái)產(chǎn)予以處分，如小偷轉(zhuǎn)讓贓物。第三，雖享有所有權(quán)，但所有權(quán)受到限制，如所有人的財(cái)產(chǎn)被查封、扣押以后，所有人仍非法轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)。第四，某個(gè)或某些共有人未經(jīng)其他共有人的同意擅自處分共有財(cái)產(chǎn)。
5.讓與人需為動(dòng)產(chǎn)標(biāo)的物的占有人和不動(dòng)產(chǎn)的公示占有人。
三、我國(guó)目前善意取得制度有關(guān)規(guī)定
我國(guó)在《物權(quán)法》頒布之前并沒(méi)有具體規(guī)定善意取得制度的法律，只是在一些司法解釋中可以找到該制度的相關(guān)依據(jù)，并且僅僅限于動(dòng)產(chǎn)的善意取得。2007年10月頒布的《物權(quán)法》確立了不動(dòng)產(chǎn)的善意取得制度。《物權(quán)法》第一百零六條規(guī)定“無(wú)處分權(quán)人將不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另行規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)：
（1）受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的；
（2）以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓；
（3）轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人”。《物權(quán)法》以立法的形式確立了善意取得適用于所有物權(quán)是一次重大的突破,我國(guó)正處在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)度的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，許多不動(dòng)產(chǎn)登記制度尚未完善，如在房屋預(yù)售的過(guò)程中，存在“一房二賣”，甚至“一房多賣”的情況，導(dǎo)致許多購(gòu)房人的權(quán)利得不到保障。因此，將善意取得制度適用于不動(dòng)產(chǎn)交易的領(lǐng)域，可最大限度的保護(hù)善意第三人的利益，從而促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序地發(fā)展。該制度也成為我國(guó)《物權(quán)法》當(dāng)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
但是，在適用不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度時(shí)，以下兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起注意：
第一，我國(guó)物權(quán)法規(guī)定了異議登記制度。所謂異議登記，就是將事實(shí)上的權(quán)利人以及利害關(guān)系人對(duì)不動(dòng)產(chǎn)登記簿記載的權(quán)利所提出的異議記入登記簿，異議登記的法律效力是，登記簿上所記載權(quán)利失去正確性推定的效力，第三人也不得主張依照登記的公信力而受到保護(hù)。由此可見(jiàn)，在異議登記的情況下沒(méi)有善意取得制度適用的可能。
第二，對(duì)于土地所有權(quán)和違章建筑不適用善意取得。因?yàn)槲覈?guó)是社會(huì)主義公有制國(guó)家，土地屬于國(guó)家和集體所有，不存在個(gè)人對(duì)土地的所有權(quán)，沒(méi)有善意取得制度適用的必要。同時(shí)根據(jù)城市房地產(chǎn)管理法的規(guī)定，違章建筑的建造違反了強(qiáng)行法的規(guī)定，因此不能成為交易的標(biāo)的物，所以不存在善意取得制度適用的問(wèn)題。
善意取得制度
一、善意取得的概念
善意取得，是指無(wú)權(quán)處分他人動(dòng)產(chǎn)的占有人，在不法將動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人以后，如果受讓人在取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)出于善意，就可以依法取得對(duì)該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，受讓人在取得動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)以后，原所有人不得要求受讓人返還財(cái)產(chǎn)，而只能請(qǐng)求轉(zhuǎn)讓人(占有人)賠償損失。
二、善意取得的價(jià)值基礎(chǔ)
善意取得制度，是近代大陸法系與英美法系民法中的一項(xiàng)重要法律制度。它是均衡所有權(quán)人和善意受讓人利益的一項(xiàng)制度，首先它在一定程度上維護(hù)所有權(quán)人的利益，保證所有權(quán)安全。其次它側(cè)重維護(hù)善意受讓人的利益，促進(jìn)交易安全。當(dāng)所有權(quán)人與善意受讓人發(fā)生權(quán)利沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)側(cè)重保護(hù)善意受讓人。這樣有利于維護(hù)交易的安全，還有利于鼓勵(lì)交易。這種情況下，對(duì)所有權(quán)人利益的限制，我們可以認(rèn)為是對(duì)所有權(quán)人在托付別人保管自己財(cái)產(chǎn)或管理自己財(cái)產(chǎn)時(shí)不盡注意義務(wù)，而使他承擔(dān)相應(yīng)不利后果的責(zé)任。
三、善意取得的法律效果
(一)標(biāo)的物所有權(quán)歸善意人取得，合法有效；原所有權(quán)人喪失所有權(quán)
(二)無(wú)處分權(quán)人得向原所有權(quán)人承擔(dān)賠償損失責(zé)任
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