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      淺論李商隱愛情詩朦朧美的表現手法

      時間:2024-08-14 17:00:46 古代文學畢業論文 我要投稿
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      淺論李商隱愛情詩朦朧美的表現手法

        李商隱是我國古代朦朧詩歌的開拓者,他的作品代表了古典詩歌朦朧美的最高水平,下面是小編搜集整理的一篇探究李商隱愛情詩朦朧美表現手法的論文范文,歡迎閱讀參考。

      淺論李商隱愛情詩朦朧美的表現手法

        摘 要:李商隱的愛情詩具有共同的特點,即朦朧美。這主要表現在其主題的多義性、意象、意境的朦朧和唯美詩風等方面。而具體的表現手法則是埋沒意緒、神仙典故的大量運用、曲折變化的章法。這些朦朧美的表現技巧,使李商隱成為古代詩歌朦朧美的開拓者。

        關鍵詞:李商隱 朦朧美 表現手法

        李商隱,字玉山,號玉溪生,晚唐杰出詩人,現存詩歌600多首。其詩風格不一,但最為后人愛不釋手、且獨樹一幟的是其獨創的朦朧詩。而這種風格的作品又以愛情詩居多,占了他所寫詩歌總量的五分之一,其中最為著名的有《無題》、《錦瑟》、《圣女祠》、《夜雨寄北》等。

        這些愛情詩都有一個共同的特點,即朦朧美。這主要表現在其主題的多義性、意象、意境的朦朧、和唯美詩風等方面,但是李商隱是如何使其詩歌具有了這樣思深意遠,情致纏綿的特點的呢?這就要深入探討其愛情詩朦朧美的具體表現手法。經過認真的研究,筆者認為表現手法有三,依次列之:

        (一)埋沒意緒

        善于埋沒意緒,是李商隱詩歌創作的特色之一。

        清人馮浩在《玉溪生詩集箋注》中就已發現了李商隱詩歌的這一特點,他認為李詩“總因不肯吐一平直之語,幽咽迷離,或彼或此,忽斷忽續,所謂善于埋沒意緒者。”善于埋沒意緒也就是不直接吐露真情,斂抑情緒,感情內向,從而形成具有朦朧美的詩歌意境。

        這類詩以《無題》為代表,而最為讀者熟悉和欣賞的則是:“相見時難別亦難,東風無力百花殘!〈盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!早R但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒!∨钌酱巳o多路,青鳥殷勤為探看。”在唐代,有的詩人不愿意標出能夠表達詩歌的主題題目時,就以“無題”作為詩的標題,以埋沒意緒掩其心意,李商隱一詩更是如此。他不僅掩其主題,就是抒發感情的對象都深深隱藏起來,所以此詩所詠歷來說法不一,有人說是懷念朋友的,有人說是寫給心愛之人的,也有哀嘆身世之說。對于李商隱的其他“無題”詩,大家也總能仁者見仁智者見智,能夠自圓其說的魅力,深深的吸引著每一個喜愛義山詩的讀者。在其感情端緒中穿梭徘徊,體味作者的心境,找出其意緒所在,讀詩像一次美麗的冒險,尋尋覓覓,經過不斷的玩味和體悟,最后再將詩的意蘊一語道盡,真是其樂無窮也!

        (二)神仙典故的大量運用

        李商隱詩歌朦朧美的第二個表現手法則是神仙典故的大量運用。

        神話的是想象的產物,最大的特征就是虛構和奇特。而李商隱在詩歌中大量用典且善于用典,真是使得自己本來就隱晦的感情遮擋的更為嚴密,造成迷離、朦朧的審美效果,詩歌更加韻味無窮!

        七律《錦瑟》用典之多用典之精確歷來為人贊嘆:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海明月珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。”莊生指莊周,此典出于《莊子·齊物論》:“不知周之夢蝴蝶歟,蝴蝶之為夢周歟?”此處以莊周夢蝶、不辨物我之典來傳達一種如夢如幻,令人迷惘的心境。望帝,蜀帝杜宇,號望帝。此句典出《華陽國志》、《蜀王本紀》。據說望帝死后化為杜鵑,暮春啼血直至口中流血,其聲凄苦哀怨。此處用以表現一種華年已逝的哀婉之情。“滄海月明珠有淚”出自《博物志》,講的是海中鮫人泣淚成珠的故事,具有濃厚的感傷意味。藍田,山名,產玉,在今陜西藍田縣。司空圖《與極浦書》中說:“戴容州云:‘詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也。”李商隱可能用此表形容一種可望而不可即的朦朧虛幻美景。一連串的典故,再加上開頭和的“無端”和末尾的“惘然”,首尾相應,使得全詩朦朧傷感的情緒氛圍躍然紙上,讀之讓人流連忘返。

        (三)曲折變化的章法

        李商隱的詩迂回曲折,全詩往往吟詠的是一種情緒,而在不同角度上疊加重復,猶如人在深谷徘徊纏綿不休。

        《夜雨寄北》是李商隱入東川節度使柳仲郢幕時所作: 君問歸期未有期, 巴山夜雨漲秋池, 何當共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時。有說是寫給其朋友的,但因又題作《夜雨寄內》,所以也有寄妻一說。七言絕句雖然短小精悍,但也及其講究結構的技藝。前人有言:絕句大抵起承二句困難,然不過平直敘起為佳,從容承之為是,至如宛轉變化工夫,全在第三句。這首詩的第三句,就顯示了這種工夫。“第一句“何當共剪西窗燭”,提筆就從眼前跳脫到將來,從巴山跳脫到北方(長安),用視角轉換的方法,寫出詩人的遐想。第二句“何當共剪西窗燭”, “何當”二字,意思是“什么時候才能夠”,照應首句“未有期”,既有熱切地盼望,又有難以料定的惆悵。在情意上,與前兩句,似斷非斷。第四句更為精彩,“卻話巴山夜雨時”,是承“共剪西窗”而來,為順流之舟。在短小的四句絕句體裁里,故意重復句意,真可謂是大膽之極。然而,第二次也是最后出現的“巴山夜雨”,不禁不顯得單調,文意在其有意的重復強調中更顯得曲折深厚,此處重提‘巴山夜雨”,真是神來之筆。從中我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍,但是通篇的情感色調又是和諧、統一的。

        再如《促漏》,也具有此特點,利用視角變化而形成回環往復的結構,使章法的變化多姿多彩。曲折變化的章法,是李商隱愛情詩的主要藝術特點,這使得他的詩篇雖然不大容易讀懂,卻有很強的感染力,受到人們普遍的喜愛!

        結語:

        李商隱是我國古代朦朧詩歌的開拓者,他的作品代表了古典詩歌朦朧美的最高水平,具有很高的藝術價值,深深的吸引著歷代讀者,梁啟超先生讀其詩時干脆說;“他說的是什么我不懂,但我覺得美。”美,是大家欣賞李商隱這類朦朧愛情詩的普遍感受,更是其獨特魅力之所在!

        參考文獻:

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