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      美術(shù)欣賞課中意境之美對(duì)包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用探討

      時(shí)間:2024-10-10 01:37:35 研究生論文 我要投稿
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      美術(shù)欣賞課中意境之美對(duì)包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用探討

        摘 要:美術(shù)欣賞課是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受的一門(mén)美學(xué)課程,它不僅能讓學(xué)生提高體驗(yàn)鑒賞美術(shù)的能力,同時(shí)還能讓學(xué)生樹(shù)立起正確的審美觀念。美術(shù)欣賞課中的中國(guó)畫(huà)課程,是中國(guó)的國(guó)畫(huà),是中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)技術(shù),從遙遠(yuǎn)的古代一直傳承至今,古代的文人墨客無(wú)一不欣賞中國(guó)國(guó)畫(huà)的美,中國(guó)畫(huà)不僅美在外貌,還美在其所蘊(yùn)含的捉摸不透的意境之中,本文就淺談美術(shù)欣賞課中國(guó)畫(huà)的意境之美。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞 意境美 中國(guó)畫(huà)

        引言

        在美術(shù)欣賞中,比較有難度的就是品味中國(guó)畫(huà)中的意境之美,因?yàn)橐饩持廊谌氘?huà)中,要根據(jù)當(dāng)時(shí)作者的繪畫(huà)心情、繪畫(huà)背景等來(lái)分析,才能真正體會(huì)到中國(guó)畫(huà)的意境之美[1]。

        意境就是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論中最基礎(chǔ)、最重要的美學(xué)范疇,也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)最富有民族特色的審美標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)的意境之美,要從我國(guó)幾千年的繪畫(huà)歷史、傳統(tǒng)文化入手。

        一、中國(guó)畫(huà)意境的含義

        意境屬于藝術(shù)辯證法的一個(gè)基本范疇,“意”是指情與理相統(tǒng)一,是主觀范疇;“境”是指形與神相統(tǒng)一,是客觀范疇,這兩方面完美地結(jié)合起來(lái)就是我們所說(shuō)的“意境”。中國(guó)畫(huà)的意境是中國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)作精華,體現(xiàn)了畫(huà)家自我的審美情趣,表達(dá)自我的思想,向世人展示了中國(guó)畫(huà)的精華之美[2]。

        中國(guó)畫(huà)的意境之美就是一副中國(guó)畫(huà)的靈魂、核心,是將美與理想、審美相互結(jié)合起來(lái),這就為中國(guó)畫(huà)賦予了生命,賦予了普通畫(huà)所沒(méi)有的美,不僅表達(dá)美,還向世人傳播美的思想,使得傳統(tǒng)和美一起傳承下來(lái),對(duì)繪畫(huà)界也是一大貢獻(xiàn)[3]。

        二、淺談中國(guó)畫(huà)的意境之美

        2.1 捉摸不透的朦朧美

        當(dāng)站在一幅中國(guó)畫(huà)前,你所看到就是一幅普通的畫(huà)而已,但是如果再細(xì)致地欣賞下去就會(huì)發(fā)現(xiàn),這幅畫(huà)里面有許多隱藏的美,讓人無(wú)法在第一眼就看出這幅畫(huà)的美體現(xiàn)在哪里,這也是我們說(shuō)的朦朧美。

        筆者覺(jué)得正是這種意境的朦朧美為國(guó)畫(huà)披上了一層神秘的面紗,就像蒙娜麗莎的微笑一樣讓人捉摸不透,但是又特別吸引人去探究她的美,這也是中國(guó)畫(huà)的意境之美。

        就像著名的王維的水墨畫(huà)。王維是著名的田園詩(shī)人,不僅詩(shī)寫(xiě)得好,還能為自己寫(xiě)的詩(shī)配上合適的國(guó)畫(huà)。王維的畫(huà)主要體現(xiàn)了身處山水之間的閑適恬淡,與鳥(niǎo)獸語(yǔ),與草木處,這樣的一個(gè)田園景色,讓人不由自主地置身其中。雖然沒(méi)有直接表現(xiàn)出田園之間的美好舒適,但是卻真切地讓人感受到田園的美好,生活的閑適,讓人感受到一副美好的畫(huà)面,令人煩躁的心情不由自主地安定下來(lái)。這樣美好的畫(huà)面,只可意會(huì)不可言傳,這就是筆者所說(shuō)的中國(guó)畫(huà)的朦朧之美,也是現(xiàn)代快節(jié)奏生活中人們追求的生活境界。

        2.2 自然寫(xiě)實(shí)美

        古代的畫(huà)家畫(huà)的中國(guó)畫(huà)基本都是在游歷山川之時(shí),與友人飲酒交談時(shí),信步而行之時(shí)畫(huà)出來(lái)的,講究的就是那瞬間的感覺(jué)與靈感,即可成就一幅國(guó)畫(huà)。

        這些國(guó)畫(huà)都是畫(huà)的作者親眼所見(jiàn),所經(jīng)歷的,有人物,有花草,有樹(shù)木,有宏偉的,也有微小的。比如齊白石令人稱(chēng)道的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)畫(huà)。這些畫(huà)的共同特點(diǎn)就是寫(xiě)實(shí)自然,這也是國(guó)畫(huà)的美之所在。美的基礎(chǔ)就是自然,自然的才是最美的,只有在自然的基礎(chǔ)上才能將美完整全面地體現(xiàn)出來(lái),比如元代時(shí)期趙孟順?biāo)?huà)的《浴馬圖》,這就是典型的寫(xiě)實(shí)自然的畫(huà)作之一。在這卷畫(huà)中,作者描繪了馬官和馬的姿態(tài)與神態(tài),繪畫(huà)出來(lái)馬匹在休息時(shí)的種種姿態(tài),同時(shí)馬官也在休息,環(huán)境是綠樹(shù)成蔭,河水清澈,讓看畫(huà)的人也感受到當(dāng)時(shí)的愜意。

        寫(xiě)實(shí)自然也是中國(guó)畫(huà)的意境美的一個(gè)方面,因?yàn)闆](méi)有實(shí)際做基礎(chǔ)就不會(huì)有繪畫(huà)的創(chuàng)作,也不能引起觀眾的共鳴,也就失去了中國(guó)畫(huà)的靈魂,這就是中國(guó)畫(huà)意境美的寫(xiě)實(shí)自然美。

        2.3 畫(huà)中有詩(shī)

        歷史上有許多畫(huà)作的作者不僅是畫(huà)家,還是詩(shī)人。許多的詩(shī)人在做了一首詩(shī)之后就會(huì)為自己的詩(shī)配上一幅畫(huà),而有的詩(shī)人在畫(huà)好一幅畫(huà)的時(shí)候會(huì)為這幅畫(huà)創(chuàng)作一首詩(shī),因此觀眾在感受畫(huà)的同時(shí)也可以體會(huì)到作者的詩(shī)之美,這就是詩(shī)中有畫(huà)的意境之美。

        在欣賞畫(huà)的同時(shí)不僅能欣賞畫(huà)作的美,還能在畫(huà)的基礎(chǔ)上通過(guò)作者的詩(shī)體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作畫(huà)的時(shí)候的心情和環(huán)境。詩(shī)與畫(huà)完美的融合在一起,雖然在欣賞畫(huà)的時(shí)候感覺(jué)畫(huà)的意境只在畫(huà)中,但卻又似乎存在于畫(huà)面之外,讓觀眾在畫(huà)面之外體會(huì)到畫(huà)作的美,體會(huì)作者的細(xì)膩情感和詩(shī)意。

        這樣的手法讓國(guó)畫(huà)更加生動(dòng),讓觀眾在觀賞的時(shí)候看到的不只是一副簡(jiǎn)單死板的畫(huà)作,而是生動(dòng)的,可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)生活美,環(huán)境美的作品。中國(guó)畫(huà)的氣質(zhì)與靈韻被體現(xiàn)出來(lái),讓觀眾體會(huì)到中國(guó)畫(huà)的意境的美。

        三、結(jié)語(yǔ)

        中國(guó)畫(huà)是我國(guó)的國(guó)畫(huà),是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的傳承,國(guó)畫(huà)的意境之美不是簡(jiǎn)單的繪畫(huà)之美,我們可以從國(guó)畫(huà)中感受到朦朧美,自然寫(xiě)實(shí)美等等的意境之美,可以說(shuō),意境之美就是中國(guó)畫(huà)的靈魂所在。

        參考文獻(xiàn):

        [1]耿明.略論美術(shù)欣賞課中國(guó)畫(huà)的意境之美[J].吉林教育,2012(9):66.

        [2]付詠珊.淺論中國(guó)畫(huà)的意境之美[J].書(shū)畫(huà)世界,2011:91.

        [3]林永潮.中國(guó)畫(huà)的靈魂:意境之美[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(21):164.

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