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淺談強調寫生重視生活
【摘要】強調寫生，重視生活，是中國畫的生命所在。所謂畫壇上一些老生常談的東西，它不生動，不會長久。而只有那些從寫生、生活中來的充滿新的生活情趣和嶄新的時代氣息的作品，才會受到群眾的歡迎，才能經受住時間的考驗。
【關鍵詞】寫生生活趨勢
生活是一切文學藝術取之不盡，用之不竭的唯一源泉。中國畫這門藝術也不例外。因此，深入生活不斷寫生，收集素材進行創作，才能使中國畫藝術不斷發展，不斷前進。然而當今畫壇，中國畫仍充斥了一批從筆墨到形式都是老生常談的東西，比如，畫山水只有籠而統之的“大好河山”等等。所作的畫缺乏生活，也沒有噴薄欲出的創作激情，感動不了自己，就更不可能去感動別人，很難在群眾中留下長久而深刻的印象，更不可能在畫壇上留下優秀的傳世之作。再觀中國歷代有成就的畫家，無不都是師造化的寫生高手，十分重視并大力提倡觀察生活、強調寫生的。
據記載，顧愷之“畫人數年不點睛”，人問其故，答曰：“四體妍媸，本無關妙處，傳神寫照，正在阿睹之中。”顧愷之認識到人物面部的傳神最關鍵也是最難處是眼睛的刻畫，所以他在畫眼睛時非常的慎重。可見，早在東晉顧愷之時就十分注意寫生的重要性了。如韓干畫馬不拘與成法，注重觀察事物和寫生，他畫的馬，體態彪悍肥壯，精神飽滿，成為一代畫馬明家。
“胸有成竹”的提出者文同，畫墨竹尤為突出，被稱為“湖州竹派”。為了求得生動自如的表現，它對于月光下的竹影進行了認真的觀察，與竹長期相處，并用熟練的行草書法的筆勢盡情揮灑而出。
“搜盡奇峰打草稿”這句話對于山水畫家而言并不陌生，石濤很注意師造化，以“搜盡奇峰打草稿”的精神，在寫生實踐的基礎上，大膽突破前人的種種規范，創作出了大量新穎獨特的優秀作品，為山川造像傳神，成為中國畫史上一座不可逾越的高峰。
齊白石先生，具有世界公認的藝術成就。
他畫的內容，都是從生活中來的，畫幅中充滿了對勞動人民的感情和對生活的強烈渴望。他以畫蝦馳名，他畫案的水盂中經常養著蝦，以供觀察，年復一年，通過他早年的工細的昆蟲動物畫，可以看出他精妙的寫生功底。就是后期他的大筆寫意，也無不是從生活中極其嚴肅的提煉出來的。
著名人物畫家蔣兆和先生所繪的《流民圖》，生動的再現了日寇占領下的中國人民流離失所、災難深重的歷史場景，畫上那栩栩如生的眾多人物是蔣先生冒著敵機的轟炸，用生命危險來換來的寫生。
由于寫生，而使作品充滿新的生活情趣和嶄新的時代氣息，經受住時間的考驗，受到歷代人們的歡迎。重視生活，注重寫生，既是中國畫的優良傳統，也成為當今時代的特點之一，有著越來越被重視的趨勢。其中很重要的原因是“物質生活太相似了，人們珍視獨特的精神享受，追求奇花異草，獵奇亦是新鮮”。這便是人們更愿意看到具有當代人有情感的藝術作品。這就需要藝術家深入到現實生活中去，用新思想、新觀念去分析，研究和發現自然界中的生活情趣，并手寫心記，以創造性地發展中國畫藝術。
所謂寫生和體驗生活，應該包括豐富的內容，既有自然生活，也有社會生活。歷代畫家要使自己的作品跟上時代，除了深入自然生活，還需深入社會生活，努力從思想、感情上把握社會生活的本質。所謂寫生，決不是見什么就畫什么，因為現實畢竟不是藝術，藝術也絕不是表面的反映現實。畫家對生活必須作藝術的升華，要反映生活的本質，但現實生活中現象是比較雜亂的，畫家要通過自己的頭腦，對客觀現實作選擇、裁減、概括，進行藝術的加工。因此，僅僅單純的描畫客觀物象的輪廓是遠遠不夠的。一幅好的作品，畫面中要有濃郁的社會情調的反映、以及時代審美情趣的反映。
藝術家對生活的體驗和認識應該是深刻的。沒有對生活的深刻認識，就不可能表達生活的內在精神。藝術家在體驗生活的時候應當與一般人不同，常人所不留意處卻是畫家應該高度重視的。如一般人在看花的時候，只看花的美麗。而畫家看花則要看他有幾個花瓣、花蕊如何生長;花萼幾片，屬于什么花絮;葉子是輪生還是互生、對生，有什么象征意義，與人的關系如何等等。就是說你對它了解認識的越深刻，你畫的就越生動傳神。畫家不論畫什么亦是如此。
強調寫生，注重生活，已成趨勢。中國畫藝術要向前發展，永不停步，就要求藝術家要有創新精神，而要想達到藝術上的新，不追摹古人，也不息與時尚，就須深入生活，收集創作素材，用自己嶄新的筆墨語言，獨特的繪畫形式，去創作新的歷史畫卷。屆時，中國畫藝術將會展現無限生機，開出蓬勃絢麗的花朵。
參考文獻
1 歷代名畫記·顧愷之傳
2 黃宗賢編著.中國美術史綱要
3 吳冠中.永遠新生
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