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      室內(nèi)裝飾的藝術(shù)角度和諧性解讀

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      室內(nèi)裝飾的藝術(shù)角度和諧性解讀

        摘要: 在日常生活中,裝飾藝術(shù)和社會聯(lián)系廣泛,結(jié)合緊密,幾乎一切工藝領(lǐng)域的產(chǎn)品都直接或間接與裝飾藝術(shù)有關(guān)。從它與所需裝飾主體的關(guān)系上看,有著雙重意義。本文首先闡述中室內(nèi)裝飾藝術(shù)特征的基礎(chǔ),然后分析現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的現(xiàn)狀,并提出解決措施,希望室內(nèi)裝飾體現(xiàn)出應(yīng)有的藝術(shù)價值,散發(fā)出應(yīng)有的藝術(shù)美感。

      室內(nèi)裝飾的藝術(shù)角度和諧性解讀

        關(guān)鍵詞:裝飾藝術(shù) 藝術(shù)設(shè)計 現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境

        裝飾藝術(shù)是中國文化和中國藝術(shù)中的重要組成部分,有著悠久而燦爛的歷史。中華民族的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中并不是一個格格不入的內(nèi)容,而是一個促進其不斷發(fā)展和進步的有效形式。我們在學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代設(shè)計理念的同時,需要把我們國家傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)精華融入其中,在設(shè)計中追求東西方文化的統(tǒng)一,追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一。

        一、中國室內(nèi)裝飾藝術(shù)概述

        中國室內(nèi)裝飾藝術(shù)經(jīng)歷了一個崎嶇漫長的過程,在這個過程中,歷代勞動人民憑借質(zhì)樸的勞動和集體的智慧,才積淀成室內(nèi)裝飾藝術(shù)。我國室內(nèi)裝飾藝術(shù)是生活化的藝術(shù),其多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式也是生活的生動體現(xiàn),為裝點環(huán)境、美化生活空間發(fā)揮了重要的作用。毫無疑問,中國室內(nèi)裝飾藝術(shù)已經(jīng)成為中國文化藝術(shù)寶庫的重要內(nèi)容。同時,隨著歲月的流逝和歷史的不斷更迭,中國室內(nèi)裝飾藝術(shù)往往具備所處年代的特色和風格。因此,豐富多彩的中國室內(nèi)裝飾藝術(shù)對世界文化領(lǐng)域也產(chǎn)生了深遠的影響,為世界文化藝術(shù)的演進和凝練作出了卓越的貢獻。

        二、中國現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的藝術(shù)特征

        裝飾藝術(shù)具有很高的人文價值和藝術(shù)價值,我們有必要對中國室內(nèi)裝飾的藝術(shù)特征進行必要的了解,以便對其有一個全面的把握。

        1、中國室內(nèi)裝飾具備簡潔明快的外形 中國室內(nèi)裝飾的內(nèi)容多為簡單易懂的形象,并格外注重運用各種行為手法,將這些形象做以自然巧妙的融合,達到高度概括的境界,使裝飾藝術(shù)多以簡潔明快的外在形式呈現(xiàn)于世人。現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計盛行“以少現(xiàn)多”的設(shè)計理念,這與室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特征是一脈相承的,這也為中國室內(nèi)裝飾藝術(shù)提供了較為廣闊的空間。

        2、中國室內(nèi)裝飾較為注重形式美感 中國室內(nèi)裝飾藝術(shù)往往以平面形式出現(xiàn),因此,其內(nèi)容能夠通過巧妙的結(jié)合,給人以美感的享受,很多時候這種美感需要依托平面載體來完成和實現(xiàn)。這就要求裝飾藝術(shù)非常關(guān)注平面上點、線、面等表現(xiàn)要素的合理分配,促使他們在平面載體上給人一種秩序美形式美的享受,使靜止的平面內(nèi)容煥發(fā)出動感的美。

        3、中國室內(nèi)裝飾習(xí)慣融入傳統(tǒng)理念 在中國室內(nèi)裝飾藝術(shù)中,人們已經(jīng)懂得熟練運用各種傳統(tǒng)意象或理念,使中國的傳說、故事、年畫等均能得以融入。因此,直到現(xiàn)在中國室內(nèi)裝飾內(nèi)容仍然反映著較深的象征意義。如現(xiàn)代社會里,人們還是經(jīng)常用“魚”來表情達意,象征豐衣足食。室內(nèi)裝飾融入傳統(tǒng)理念或思想,也使其具備了自身的特色,成為中國文化的一朵奇葩。

        三、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的現(xiàn)狀

        現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中運用了更為科學(xué)合理的新工藝和新材料,在確保實現(xiàn)簡潔明快內(nèi)容的同時,為社會發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高注入了新鮮的血液,使之充滿活力。然而,如今面臨的一個問題是,過分追求時尚氣息的室內(nèi)裝飾,容易給人一種過于花哨的感受,使人產(chǎn)生一種非常急躁的心理,反而喪失了藝術(shù)美感。因此,如果確保現(xiàn)代裝飾藝術(shù)達到一種和諧的美感,就應(yīng)當將時尚氣息與質(zhì)樸簡約的氣息實現(xiàn)適當?shù)娜诤稀_@樣,人們在快節(jié)奏的生活里,感受一種具備和諧美感的室內(nèi)裝飾,可以有效緩解人們的焦躁情緒,穩(wěn)定人們的焦慮心理。正如,當人們心煩意亂時,總想去尋求一個適合自己的優(yōu)雅處所,排解內(nèi)心的煩悶一樣,在室內(nèi)裝飾中確保和諧美感就能解決這一問題。因此,注重人文風格的室內(nèi)裝飾,散發(fā)出和諧之感,才能贏得人們真正意義上喜歡。

        四、室內(nèi)裝飾藝術(shù)邁向和諧美的途徑

        若想實現(xiàn)中國室內(nèi)裝飾真正意義上的美感,就應(yīng)當體現(xiàn)一定的純藝術(shù)價值,并學(xué)會從社會發(fā)展中理解人們的內(nèi)心需求,同時還有體現(xiàn)一定的人文理念,使之具備和諧性,散發(fā)出一種輕松愉悅的氣息,使人們身處室內(nèi),卻享受著一種心靈上的和美,這也是裝飾藝術(shù)真正價值所在。

        1、室內(nèi)裝飾融入藝術(shù)價值 中國室內(nèi)裝飾藝術(shù)首先帶給人們的是一種視覺上的認同,和人們的生活較為貼近,能夠很自然的產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)美感,容易引起共鳴。因此,傳統(tǒng)裝飾的藝術(shù)價值在任何歷史時期都不能被遮掩甚至抹殺,因為其本身就是一種追求和諧的表現(xiàn)。由此,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)應(yīng)當在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中有所體現(xiàn),這更符合室內(nèi)裝飾的藝術(shù)價值要求。

        2、室內(nèi)裝飾融入社會價值 目前,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展,地域封鎖逐漸消失,各種設(shè)計語言實現(xiàn)了較大程度上的有機融合。此時,人們更加關(guān)注室內(nèi)裝飾藝術(shù),關(guān)注其在現(xiàn)代社會生活中的應(yīng)用,人們更加想往具備深刻內(nèi)涵的裝飾藝術(shù),這種深刻的內(nèi)涵就是裝飾藝術(shù)帶給現(xiàn)代社會的社會文化價值。因此,在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時,要充分考量所處時代及文化背景,呈現(xiàn)出人們所期待的設(shè)計風格,這樣才能夠被大眾所接受和認可,從而提高人們的審美意識。

        3、室內(nèi)裝飾融入人文價值 現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計本質(zhì)上應(yīng)當注重受眾群體所期待的美的享受,而這種美的享受需要濃厚的人文精神和人文理念來予以支撐。目前,現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計在很大程度上追求著商業(yè)利益,在很大程度上已經(jīng)違背甚至忽略了人們的主觀愿望

        參考文獻:

        [1]黃凱. 傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)設(shè)計美學(xué)的文化價值論. 文教資料, 2011, 07.

        [2]陳海玲. 淺談藝術(shù)設(shè)計的形式與功能. 美術(shù)大觀, 2012, 11.

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