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藝術(shù)設(shè)計符號的形式及意義論文
摘要：藝術(shù)設(shè)計源于生活，但又高于生活，藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)物中應(yīng)用最為廣泛的類型就是藝術(shù)設(shè)計符號，本文通過研究藝術(shù)設(shè)計符號的形式、意義以及運用來全面剖析藝術(shù)設(shè)計符號。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計符號;形成；意義；運用研究
藝術(shù)設(shè)計符號是一種獨特的符號，藝術(shù)設(shè)計符號通過有限的空間有限的筆墨、言語來實際的涵蓋哲理、體現(xiàn)藝術(shù)、蘊含深意，藝術(shù)設(shè)計符號這一概念起源于德國，發(fā)展歷史較為源遠(yuǎn)流長，發(fā)展意義較為凸顯，每個時期的藝術(shù)設(shè)計符號都與時代文化、理念發(fā)展相掛鉤，有一定的研究價值，因此，對藝術(shù)設(shè)計文化進(jìn)行探究是有實際意義的。
一、藝術(shù)設(shè)計符號的形式
藝術(shù)設(shè)計符號屬于一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由此可見藝術(shù)設(shè)計符號是被時代所高度認(rèn)可的，藝術(shù)設(shè)計符號神秘以及強大體現(xiàn)在觀察時能夠從各個角度分析，得出不一樣的結(jié)論以及不一樣的看法，藝術(shù)設(shè)計符號所蘊含的價值以及所蘊含的哲理會隨著時代變化而產(chǎn)生相應(yīng)改變，因此，藝術(shù)設(shè)計符號內(nèi)涵以及藝術(shù)設(shè)計符號類型、形式不是一成不變的，處于不斷的更新充實狀態(tài)。
對當(dāng)代我國社會進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計符號主要形式體現(xiàn)為中文藝術(shù)字體，各種類型的圖案，不同種類的畫面，中文藝術(shù)字體在藝術(shù)設(shè)計符號中占據(jù)的比重較為巨大，一個較為主要的原因為文字是我國文化的主要組成部分之一，將文字結(jié)合具體環(huán)境具體意義進(jìn)行設(shè)計，既能夠直接明了的體現(xiàn)出所涵蓋的意義，也能夠提高整體的美觀性，并能夠解讀出不一樣的韻味，加之我國的字體類型較為繁多，在設(shè)計過程中也是一大助力，能夠擴寬設(shè)計的層次以及加深設(shè)計的美觀性以及設(shè)計的整體性，對于設(shè)計效果的進(jìn)一步體現(xiàn)有直接的促進(jìn)作用；藝術(shù)設(shè)計符號以圖案的形式現(xiàn)象也是一種較為常見的現(xiàn)象，我國文化長河中所創(chuàng)造出來的形象以及所創(chuàng)造出圖案文化是不可限量的，給圖案符號的設(shè)計提供了豐富的資源，給予更多的想象空間，能夠讓各種圖案進(jìn)行進(jìn)一步融合，重新設(shè)計，圖案所蘊含的價值以及內(nèi)容意義更為豐富，解讀也更為有趣以及美觀性較強；設(shè)計畫面是設(shè)計符號中較為不常見的一種，主要原因就是畫面一般較為繁瑣，內(nèi)容過多，不夠簡潔，該種類型的符號主要優(yōu)勢就是通過細(xì)細(xì)觀察能夠全面的剖析出其所表達(dá)的意義以及所蘊含的內(nèi)容，不需要花費過多的時間進(jìn)行觀察分析[1]。
二、藝術(shù)設(shè)計符號的意義
藝術(shù)設(shè)計符號發(fā)展較為快速，在現(xiàn)代應(yīng)用也較為廣泛，主要原因就是藝術(shù)設(shè)計符號應(yīng)用價值突出，應(yīng)用效果顯著，是當(dāng)代社會無法脫離的一種非物質(zhì)文化，另一個原因就是藝術(shù)設(shè)計符號同時也是一個信息載體，能夠?qū)⑿枰磉_(dá)的信息展露出來，實現(xiàn)不同層面上藝術(shù)與意識的交流，藝術(shù)設(shè)計符號的獨特性使用性體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計符號的特點，主要就是藝術(shù)設(shè)計符號獨一無二性，在實際應(yīng)用中藝術(shù)設(shè)計符號憑借這一特征，成為品牌的基礎(chǔ)，在市場中成為不可或缺的存在，給人們生活造成極大影響，人們根據(jù)藝術(shù)設(shè)計符號選擇相應(yīng)的物件，人們根據(jù)藝術(shù)設(shè)計符號確定物品所獲取的渠道，一個藝術(shù)設(shè)計符號往往只代表一種商品，藝術(shù)設(shè)計符號的美觀性，藝術(shù)設(shè)計符號在實際生活中應(yīng)用較為普遍的一大原因就是藝術(shù)設(shè)計符號的實際應(yīng)用能夠提高整體美觀性，不僅美化方案、設(shè)計、美化物品以及美化生活，還能夠美化社會，沖擊人們沉悶的生活，在一定程度上緩解人們的壓力，在一定程度上正面促進(jìn)和諧社會的創(chuàng)造。
三、藝術(shù)設(shè)計符號的應(yīng)用
藝術(shù)設(shè)計符號在現(xiàn)實社會中的應(yīng)用范圍較為廣泛，在各個領(lǐng)域皆有涉及，并且所起到的作用較為明顯，在各個領(lǐng)域中都發(fā)揮著不可預(yù)估的效果，對于各個領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展以及發(fā)展形式、發(fā)展方式、發(fā)展模式等的促進(jìn)發(fā)展造成一定的推進(jìn)作用，為實際的體現(xiàn)這一優(yōu)勢以及證明藝術(shù)設(shè)計符號的研究價值，下面進(jìn)行具體應(yīng)用范圍應(yīng)用領(lǐng)域的詳細(xì)分析。
1、藝術(shù)設(shè)計符號在商業(yè)方面的應(yīng)用
藝術(shù)設(shè)計符號在商業(yè)方面的應(yīng)用是最為尋常的，具體包括餐飲業(yè)、服裝業(yè)、建筑業(yè)以及藥品業(yè)等，即涉及人們生活工作的各個領(lǐng)域，主要應(yīng)用方式就是各大產(chǎn)業(yè)以及各大企業(yè)在發(fā)展過程中為將自身的產(chǎn)品與其他企業(yè)區(qū)別開來，以及為進(jìn)一步發(fā)展擴大自身企業(yè)，增加收益獲取知名度，就需要借助品牌效應(yīng)，在品牌確定過程中就需要借助藝術(shù)設(shè)計，根據(jù)自身企業(yè)的特性，產(chǎn)品的類型確定設(shè)計的方向，確定藝術(shù)設(shè)計符號的類型，在進(jìn)行實際的設(shè)計，在某種程度上也是打廣告的一種方式，加深群眾的影響，必要時需要采取語言符號，即設(shè)計一句適合于該種商品獨特的話[2]。
2、藝術(shù)設(shè)計符號在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用
藝術(shù)設(shè)計符號在設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展也逐漸興盛起來，主要原因就是應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計符號代替某種物體，能夠使得設(shè)計簡單明朗化，使得設(shè)計圖紙更為清晰以及更為容易觀看，容易分析，能夠?qū)嶋H提升設(shè)計圖紙的實用性以及設(shè)計圖紙的準(zhǔn)確性，在此過程中所采取的主要藝術(shù)設(shè)計符號就是圖案，其次就是文字，通過簡單化替代，通過該種藝術(shù)設(shè)計符號的普及進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)一步推動建筑業(yè)，服裝業(yè)，以及與設(shè)計相關(guān)的產(chǎn)業(yè)或者設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對于進(jìn)一步推動我國經(jīng)濟全方位共同發(fā)展有實際的促進(jìn)意義。
3、藝術(shù)設(shè)計符號在公益環(huán)境方面的應(yīng)用
藝術(shù)設(shè)計符號在公益方面的應(yīng)用也是較為常見的，不僅包括公益廣告，還包括生活中各種細(xì)節(jié)提示符號，如可回收垃圾、不可回收垃圾的符號，又或者交通法規(guī)中禁止鳴笛、禁止車輛通過的指示牌，為生活便利化有社會運行秩序化實現(xiàn)提供基礎(chǔ)，而在公益廣告中的使用主要效果就是震撼人心，引發(fā)深思，引發(fā)共鳴，激起社會反響，讓人們的行動實際發(fā)生改變。
四、結(jié)束語
藝術(shù)設(shè)計符號的形式較為多樣，種類較為繁多，藝術(shù)設(shè)計的意義代表較為深遠(yuǎn)，應(yīng)用價值較高，應(yīng)用范圍較廣以及應(yīng)用研究價值較高。藝術(shù)設(shè)計符號在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用效果較為凸顯，藝術(shù)設(shè)計符號的發(fā)展前景也相對較為明朗廣闊。
參考文獻(xiàn):
[1]李靖.符號學(xué)在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].科學(xué)與財富,2013,(10):93-93,94.
[2]王剛.藝術(shù)設(shè)計符號學(xué)在環(huán)境藝術(shù)中的運用研究[D].武漢理工大學(xué),2003.
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