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淺析對外漢語教學中的文化交流
以下是一篇關于淺析對外漢語教學中的文化交流的畢業(yè)論文，歡迎瀏覽！
論文摘要 本文從文化與對外漢語教學的關系出發(fā)，擷取了一些對外漢語教學實踐中的真實案例，試圖闡釋文化的交流在對外漢語教學中的教學效果與實踐意義，從而在對外漢語教學中文化交流的重要性。
文化對對外漢語教學有極其重要的意義。對外漢語教學要培養(yǎng)的交際能力實際上是跨文化的交際能力。在學習語言的同時學習目的語文化，即學習漢語的同時學習與中國文化有關的知識，這是對外漢語教學的重要內(nèi)容之一，也是幫助學生更好的學習漢語的手段。
今年筆者執(zhí)教的語言班學生分別來自俄國、法國、英國、日本、印尼、韓國、哈薩克斯坦、泰國等不同的國家，大到宗教信仰、小到飲食習慣，都有著很多差異。在教學中每當遇到關于生活習慣、習俗禁忌等話題時，筆者都會組織學生們進行充分的交流與探討，每每獲得出人意料的效果和收獲。
1 起名的習慣
在學習《名字的困惑》這一課時，恰好是新開學的第一堂課。在講解了課文以后，筆者先介紹了一下中國人起名字的習慣，以及時代變化所帶來的變化。又考慮到剛剛開學，同學之間互相還不太熟悉，就請同學們上來進行一下自我介紹，并講講自己名字的由來和意義。
印尼女孩曾幸娜介紹說，她的名字是爺爺起的，希望她是個幸福的可愛女孩。絕大多數(shù)印尼學生都是印尼的華裔，他們在文化、習慣上傳承了許多中國的東西，而他們的祖輩甚至更加熱愛中國文化。每當家里有小孩子出生，印尼的華裔家庭習慣請家里的爺爺奶奶給孩子取他們的中文名字，這些名字往往浸透著中國傳統(tǒng)文化的色彩。
韓國同樣經(jīng)歷了時代的變遷。在以前，韓國人像中國人一樣，喜歡給一家?guī)讉�孩子取帶有同樣字的名字。韓國學生樸秀貞告訴我，她家的幾個女孩子就取名為“秀貞”、“淑貞”、“愛貞”，和中國過去的取名習慣很相似。但是現(xiàn)在，韓國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會發(fā)生了巨大的變化，取名的習慣也改變了。我的另一位學生史耀煥雖然自己的名字很傳統(tǒng)，卻給他的女兒取名為“史以斯帖”，只有英文名，并沒有傳統(tǒng)的韓語名，令人驚奇。
相比而言，東歐國家似乎更好的保持了自己民族的傳統(tǒng)。哈薩克斯坦的黃勇（漢語名）告訴我，家里的男孩子會繼承父輩的姓名，但是不是繼承父親的名字，而是爺爺?shù)拿�。以此類推。令人驚奇的是俄羅斯的女孩子同樣繼承父親的姓名而不是母親的，只不過詞語的形式上改用陰性。
泰國學生說，泰國是一個佛教國家，會有很多父母到廟里請和尚給自己的孩子取名，認為這樣可以保佑孩子一生平安。當然也有一些隨性的父母會按照自己的喜好給孩子取名。
2 童年的游戲
在講《燕子》這一課時，作者對那所謂的“燕子”懷有莫名的感情，是因為燕子寄托了作者對故鄉(xiāng)、對童年、對外婆的深深思念。講到這里，請大家回憶自己的童年生活，并和學生們談起了童年的游戲。令人驚奇的是，雖然遠隔重洋，但是，有一些游戲竟然是相似甚至相同的，只是我們在用不同的語言哼唱著那些歌謠罷了。
也許是受中國文化影響較多，日本的確有許多方面與中國很接近，在游戲上也是如此。和中國的女孩子一樣，日本的女孩子玩折紙，玩翻繩。
法國學生瑪琳比手畫腳的講了半天，試圖描述他們小時候玩的一種游戲：兩組人，一組分成兩隊，站在兩邊，另外一組在中間躲避拋來對的球，被擊中表示輸了，接到球則表示得分……她說的游戲幾乎和我們的“拽包”完全一樣，只是把包換成了球。
3 不可捉摸的夢、運氣與禁忌
不得不說，《談談迷信》是一篇很好的課文。在講課的時候，和大家一起討論了各國的忌諱與迷信。雖然我們的國度相距萬里，但是似乎在許多方面又有著千絲萬縷的相似之處。
如果不小心說了不吉利的話，各國的表現(xiàn)大各不相同：在英國的一些地區(qū)，在說了不吉利的話以后，人們會吐一下舌頭來避免不好的事情真的發(fā)生。一次課堂上做句子，英國學生本杰明造句說：“我們隊的主力隊員受傷了……”突然就吐了一下舌頭，大家笑了好久。泰國學生卓告訴我，在他們的國家，說了不吉利的話就說“呸”，壞事就不會真的發(fā)生——在這一點和我們的習慣倒是一樣。而傳統(tǒng)的西方人用摸木頭（touch wood）來避免壞運氣真的降臨。
《聰明的一休》里的主題歌讓我一直以為，烏鴉在日本沒有什么壞的意思，但是日本同學真海子告訴我，在日本烏鴉也是壞運氣的象征。一位韓國學生問她：“可是日本烏鴉很多啊，每天遇到怎么辦？”她無奈的說：“那也沒有辦法了吧。”我們都笑了。
打破玻璃似乎在世界各國的人眼里都不是什么好的象征。泰國學生卓說：“如果相框被打破，我們就認為照片中的某個人會去世。會感到害怕和不吉利。”
關于死亡，各國都有著不同卻又相似的禁忌：在俄羅斯，如果家里有人去世，就要用布遮住鏡子，我知道中國某些地區(qū)也有相似的做法。但是當我問及原因時，俄羅斯學生艾麗素告訴我：他們認為死去的人在鏡子里是無法看到自己的（因為站在鏡子前的應該只是他的靈魂，而鏡子只能照出肉體），遮住鏡子是為了不讓死去的親人感到恐懼。相比之下，中國人更在乎的是活著的人的感受。我們認為如果有人去世，活著的人可能在鏡子里看到什么不該看到的東西而受到驚嚇，所以要遮住鏡子。想想真是神奇，相隔數(shù)萬里，習俗相似，因由卻又不同。
“在俄羅斯夢見大便絕對是好兆頭，那表示你要發(fā)大財啦！”——當我的俄羅斯學生艾麗素在班里講述這種說法的時候，全班都大笑起來。這畢竟和我們一貫的認識有太大的反差了。她還告訴我夢到兩條蛇纏在一起表示最近會找到異性的朋友，或者是你的另一半。這在弗洛依德的《夢的解析》里，蛇的確是有性意味的動物，從中倒是可以找到印證。
我發(fā)現(xiàn)很多亞洲國家的人有著相似的認識。比如泰國、印尼的學生都說，夢到掉牙非常不好，那表示你將有親人要去世了。我告訴他們，中國也有著相似的說法。印尼學生許胤鈺還說，在他們的國家，如果夢到有人過生日，表示這個人的壽命不長；而如果你夢到誰死了，那倒是應該恭喜他，這表示那個人會長命百歲的。這和我們認為的“夢是反的”如出一轍。我的一位泰國學生楚燕說，在中國她看到一些中國人開的泰國餐廳，用佛頭做裝飾，她說這在泰國是根本不可能的，因為佛如果只剩了佛頭，不但不會帶來好運氣，反而是十分不敬、甚至是不祥的。
其實還有很多很多這樣美好的片段。在這些文化交流與碰撞之中，我們，不僅僅是我和學生之間，也包括各國學生之間，增進了交流與理解，開闊了胸懷。對于不同的文化，我們好奇，尊重，詢問但不質(zhì)疑，承認差異，從而達到了真正的跨文化交際。這不僅僅有助于練習漢語的聽力、口語，學習、了解中國文化，更加加強了這些不同國籍、不同民族的年輕人之間的溝通與認識。當你用一種陌生的語言，來嘗試著描述你的習俗、信仰、生活習慣，或者嘗試著理解另一種陌生的風俗、禁忌的時候，我相信，你的心靈一定是打開的，充滿了陽光，充滿了對整個世界的理解與包容。
參考文獻
[1]劉珣.對外漢語教育學引論.北京語言大學出版社,2000.
[2]伍鐵平.普通語言學概要.第二版.高等教育出版社,2006.
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