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《易經(jīng)》解讀之變卦與算卦
變卦，顧名思義，就是從一種卦象到另一種卦象的轉(zhuǎn)變。《易經(jīng)》六十四卦描述的是六十四種狀態(tài)或局面，任何狀態(tài)或局面都是動(dòng)態(tài)的、有變化趨向的。在外力及自身行為的作用下，都有可能發(fā)生變化或得以保持。在穩(wěn)定的條件及個(gè)人取向不發(fā)生重大改變的情況下，則某種狀態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)走向是確定的、可預(yù)知的。根據(jù)可預(yù)知的走向，人們就可以作出近乎正確的決策，用以趨利避害。 中國(guó)人都講究命運(yùn)，那么命運(yùn)是什么？命就是本質(zhì)的內(nèi)在的自身能力及態(tài)度決策，運(yùn)就是不可預(yù)知因素的擾動(dòng)，合起來(lái)命運(yùn)就是確定性與不確定性的結(jié)合體。通過(guò)使用易經(jīng)，常人可以修正自身命理，以便更好的認(rèn)清自身和擁有比較接近正確的態(tài)度與決策，雖然不能改變運(yùn)，但命硬了，命運(yùn)自然向好，更何況運(yùn)氣往往會(huì)垂青命理好之人。 在某種意義上，不得不說(shuō)，算卦有其一定的合理性。在二十一世紀(jì)我們不再需要占筮式的算卦方式，我們需要的是結(jié)合各卦卦理，明察自身不足，作出綜合性的全面有效改進(jìn)。即便單獨(dú)學(xué)習(xí)某一卦的某一爻內(nèi)容，常人也可以從中受益良多，但這往往并不能改變命運(yùn)，因?yàn)槿藗兊奶幘承纬沙３２皇怯蓡畏矫嬖蛐纬傻模嵌喾N因素共同造成的；如果能從整體上學(xué)《易》用《易》，則可從中體察人生百態(tài)，得立身處世之精要。 算卦對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是根據(jù)自己目前和過(guò)去的情況，比照《易經(jīng)》卦象，將來(lái)的走向可見(jiàn)一斑；根據(jù)可預(yù)見(jiàn)的走向，個(gè)人就有必要根據(jù)《易》爻中指出的明路，作出適當(dāng)?shù)膽B(tài)度、行為和決策的調(diào)整，以便趨利避害。 算卦作為中國(guó)古代的預(yù)測(cè)學(xué)，對(duì)于當(dāng)代智能科學(xué)也有很好的借鑒和指導(dǎo)意義。比如對(duì)于模糊控制、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制、粗集理論等方面的深入發(fā)展都很有借鑒和指導(dǎo)意義，如果能耐下心來(lái)讀一讀《易經(jīng)》,世界上的科研工作者一定能從《易經(jīng)》中得到靈感和進(jìn)步。 對(duì)于《易經(jīng)》如何用來(lái)預(yù)測(cè)，那我們常人就不用管了，那是專(zhuān)業(yè)人士要做的事。普通大眾只要能靜下心來(lái)讀《易》，將其中滲透著智慧的文字融入內(nèi)心，并能夠指導(dǎo)行動(dòng)就已足夠；我們的人生也會(huì)因用《易》而更加精彩。論文出處(作者):
淺談《易》爻與爻位的關(guān)系
論和諧社會(huì)與人性哲學(xué)的關(guān)系
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