淺析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育探索論文
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò);網(wǎng)絡(luò)道德;網(wǎng)絡(luò)道德教育
論文摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)迫切需要道德建設(shè)的介入，以期對(duì)之進(jìn)行管理、監(jiān)督。本文主要探討了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的途徑。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)主體的道德意識(shí)、法制觀念，已經(jīng)是高校目前無(wú)法回避的新課題。
計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和日益普及，使當(dāng)代大學(xué)生們盡情地享受著.高科技帶來(lái)的各種便利。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，的攻擊和黃色信息的傳播對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響。這就要求高校采取關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，制定規(guī)范，約束和正確引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為等系列措施，確保網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)的安全運(yùn)行和信息安全傳輸。因此，研究并探尋行之有效的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法和手段刻不容緩。
1、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的自律意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)道德是一種自律型的道德這種自律型的道德，要求真正賦予網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德主體自由選擇道德取向的權(quán)利，從而喚醒和培育個(gè)體自覺(jué)的道德意識(shí)和道德要求，啟發(fā)個(gè)體的道德覺(jué)悟，激發(fā)個(gè)體的道德熱情山此，個(gè)體才能獲得真正的道德自由和自律品格，主體意識(shí)將真正覺(jué)醒只有網(wǎng)絡(luò)主體的道德主體地位得以確立，學(xué)生才能夠“辨別真?zhèn)危非笳胬恚饔谂袛唷保鰪?qiáng)評(píng)價(jià)和選擇道德信息的能力，將道德標(biāo)準(zhǔn)與道德實(shí)踐統(tǒng)1一起來(lái)以抵御不良信息的誘惑。鑒于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特殊性，更加要求網(wǎng)絡(luò)主體具有較高的道德素質(zhì)這時(shí)道德已從約束人們的力量提升到人們自覺(jué)尋求解決人類問(wèn)題的一種重要手段，是人們?yōu)樘嵘烁袼非蟮囊环N理想境界。因此網(wǎng)絡(luò)主體能否成為真正的道德主體，是建立自律型道德的首要任務(wù)，也是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的核心內(nèi)容。
2、明確網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)成為一些西方國(guó)家高等學(xué)校的教育課程，如美國(guó)杜克大學(xué)就對(duì)學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程廠我國(guó)大學(xué)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程中，學(xué)生學(xué)的是技術(shù)理論，基本不探討網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題在思想政治理論課上，所講內(nèi)容同樣遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)道德這一新領(lǐng)域。所以網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)學(xué)生而言基本處十“道德任意”的狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)道德一方面作為與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)密切相關(guān)的道德，反映了這一高新技術(shù)對(duì)人們的道德品質(zhì)和素養(yǎng)的特定要求，體現(xiàn)出人類道德進(jìn)步的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為尺度，具有一定的“人類共同性”;另一方面，它作為一種新型的道德意識(shí)和行為規(guī)范，受一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度和文化傳統(tǒng)的制約，具有一定的民族和社會(huì)特點(diǎn)因而，我們構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系應(yīng)是具有中國(guó)特色的理論和實(shí)踐規(guī)范體系可以說(shuō)，遵守一般的、普遍的網(wǎng)絡(luò)道德，是當(dāng)代世界各國(guó)從事信息網(wǎng)絡(luò)工作和活動(dòng)的基本“游戲規(guī)則”，是信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的社會(huì)公德，因此，必須有一個(gè)全世界都認(rèn)可的，明確各網(wǎng)絡(luò)主體責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)、守則的規(guī)范。
3、思想政治理論課在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中的任務(wù)
網(wǎng)絡(luò)道德教育是道德教育的重要組成部分，是社會(huì)公認(rèn)的道德原則和道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用，并不是要重新構(gòu)建一種全新的道德體系。因此，思想政治理論課應(yīng)該在加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德水平的同時(shí)，適時(shí)地、合乎邏輯地引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德教育。首先，這是適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的需要。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人們的思想道德觀念取決于社會(huì)的生產(chǎn)方式。這其中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平是最活躍、變化最迅速的，因而也是最勇往直前的因素。思想政治理論課應(yīng)適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)大學(xué)生思想道德建設(shè)提出的新課題，及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生正確看待科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)人類發(fā)展，尤其是對(duì)個(gè)體完善的積極作用，使大學(xué)生的思想道德水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展同步。其次，這是思想政治理論課建設(shè)和發(fā)展的迫切要求。社會(huì)道德是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的整體現(xiàn)代社會(huì)道德應(yīng)該而且必須包括網(wǎng)絡(luò)道德因特網(wǎng)時(shí)代，自主、自覺(jué)、自愿是人們行為的重要特征，單純的鼓動(dòng)、號(hào)召，生硬的強(qiáng)迫、壓制，灌輸式的說(shuō)服、教育，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是不能解決什么問(wèn)題的隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)步伐的加快，高校思想政治教育工作者必須針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的問(wèn)題，在內(nèi)容和方法上加以擴(kuò)充和改進(jìn)，如可以積極利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育，建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)站以吸引人、凝聚人網(wǎng)上“論壇”“沙龍”“電子信箱”“科教館”等內(nèi)容都可開發(fā)成對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的場(chǎng)所校長(zhǎng)、班主任、輔導(dǎo)員都可以設(shè)置自己的專屬網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生平等地聊天、討論，加強(qiáng)溝通通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育會(huì)使高校思想政治教育工作更加貼近學(xué)生日常生活，更加切合學(xué)生實(shí)際，跟上時(shí)代的步伐。
4、建立健全網(wǎng)絡(luò)法制規(guī)范
在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中，我們強(qiáng)調(diào)遵守法律是道德的基本要求，我們要把重要的道德規(guī)范納入到法律當(dāng)中，打擊網(wǎng)上犯罪，使網(wǎng)民有法可依。從1986年4月開始，我國(guó)相繼制定并頒布了《中華人民共和國(guó)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全規(guī)范》《計(jì)算機(jī)病毒控制規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)安全條例》《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容服務(wù)管理方法》等一系列法規(guī)和規(guī)定，并在刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法等相關(guān)法律條文中寫入了有關(guān)計(jì)算機(jī)信息安全方面的條文，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠前兒年，由于一些公司和組織利用中國(guó)的一些網(wǎng)站發(fā)送垃圾郵件，致使有關(guān)中國(guó)電子郵件服務(wù)商的地址受到國(guó)外監(jiān)控機(jī)構(gòu)全面封殺，使我們更加認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)并不是完全自由和絕對(duì)開放的，互聯(lián)網(wǎng)不會(huì)成為沒(méi)有法律和道德規(guī)范的自由自在的世界。因此，必須不斷健全網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)以適應(yīng)新形勢(shì)的需要同時(shí)對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙、偷竊、發(fā)布虛假消息、傳播色情、制作病毒等違法犯罪行為，還需加大打擊懲治力度唯有如此，才能真正減少網(wǎng)絡(luò)不良道德行為的發(fā)生。
5、優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境的好壞，直接影響網(wǎng)絡(luò)道德教育效果。因此，我們要采取必要措施，多管齊下，優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境。首先，學(xué)校要以黨委為網(wǎng)絡(luò)道德教育的核心，建立一支以政工人員和德育教師為主體的網(wǎng)絡(luò)道德教育隊(duì)伍，從思想上正確引導(dǎo)學(xué)生，從方法上正確指導(dǎo)學(xué)生，從理論上研究網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生活帶來(lái)的種種影響以及新的教學(xué)模式。同時(shí)，學(xué)校要有針對(duì)性地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)，如開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德討論會(huì)、網(wǎng)絡(luò)道德辯論賽等活動(dòng)，使大學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，對(duì)一些具有引導(dǎo)性的觀點(diǎn)，可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)把它傳送到每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端，使所有的大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)道德教育。其次，加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，會(huì)使大學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育和熏陶，從而提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。第三，活躍大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化，營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍校園網(wǎng)絡(luò)文化是一種開放性、互動(dòng)性的文化，它在當(dāng)今信息社會(huì)對(duì)學(xué)生的影響普遍而又深刻，因此必須將其納入校園文化的整體范疇之內(nèi)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須利用網(wǎng)絡(luò)的吸引效應(yīng)，圍繞大學(xué)生這個(gè)年輕群體，針對(duì)他們身心特點(diǎn)開展一系列健康的校園文化、科技活動(dòng)，努力將學(xué)生的聰明才智引導(dǎo)到科技創(chuàng)新中去，在科技創(chuàng)造活動(dòng)中陶冶情操，提升文化品味和審美情趣，增強(qiáng)辨別和抵制不良信息的能力，達(dá)到凈化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境的目的。
6、完善網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自身的發(fā)展和完善是網(wǎng)絡(luò)道德化運(yùn)行的“硬件”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使我們可以有效地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，而有效的監(jiān)督是道德制約的基礎(chǔ)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展可以強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的安全性，為網(wǎng)絡(luò)的道德化運(yùn)行提供適宜的外部環(huán)境網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是由高技術(shù)、高智能的網(wǎng)絡(luò)支撐的。在技術(shù)層面，網(wǎng)絡(luò)道德教育與管理要通過(guò)一系列技術(shù)手段(比如防火墻技術(shù)、加密技術(shù)等)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)不道德行為特別是網(wǎng)絡(luò)犯罪加以預(yù)防，并對(duì)已經(jīng)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)犯罪進(jìn)行有效打擊，從而保證網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的正常秩序，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的安全與寧?kù)o。網(wǎng)絡(luò)管理的技術(shù)控制可以圍繞不同的目的、依據(jù)不同的思路來(lái)進(jìn)行。例如，可以通過(guò)一定的技術(shù)手段，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息提供者提供的內(nèi)容加以審查;在網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)對(duì)不良信息加以屏蔽，使用戶無(wú)法接觸;對(duì)需要保護(hù)的信息進(jìn)行加密，以防泄露;對(duì)某些特殊的局域網(wǎng)加強(qiáng)訪問(wèn)控制，防止被侵害;對(duì)人們的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行登記，使人們的網(wǎng)上行為有蹤跡可尋等。不過(guò)，這里特別需要指出的是，網(wǎng)絡(luò)管理的技術(shù)手段不是無(wú)條件、無(wú)根據(jù)、無(wú)理由的，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段也應(yīng)該是合乎道德規(guī)范的、合法的，任何技術(shù)性的措施都不應(yīng)該以犧牲人們的根本利益和需要為代價(jià)，不能阻礙人與社會(huì)的自由、全面發(fā)展。
總之，科技的發(fā)展呼喚著道德的進(jìn)步，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德缺失問(wèn)題，這是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。
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