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中國歷史上第一位女強(qiáng)人的創(chuàng)業(yè)故事
中國歷史上第一位女強(qiáng)人的創(chuàng)業(yè)故事，大家知道嗎?下面由小編來為你介紹下!
“秦晉之好、金屋藏嬌、昭君出塞……”這些膾炙人口的成語，都是政治聯(lián)姻的產(chǎn)物。出于政治目的把女人嫁給對方結(jié)成聯(lián)盟，這一封建婚姻制度，聽起來悲涼萬分，卻也不乏美滿結(jié)局。
歷史上最早的政治聯(lián)姻，卻是中華民族的始祖黃帝和嫘祖。
黃帝元妃嫘祖的愛情故事，在全國很多地方都有流傳。在銅川宜君就有嫘祖的遺跡。
最全面地記錄嫘祖創(chuàng)業(yè)的故事長廊
尋訪一天，夜幕降臨，坐落于山巒之上的宜君城華燈初上，行人寂寥，異常安靜。驅(qū)車盤上龜山，來到龜山生態(tài)園，一座“嫘祖故事長廊”就凸顯在眼前。
仿古的青磚綠瓦，細(xì)細(xì)的立柱，將長廊分成一個(gè)個(gè)方格，一塊塊青石刻就的38幅浮雕就立在里面，浩浩然占據(jù)了生態(tài)園東、北、西三個(gè)方向。細(xì)觀這些浮雕，古拙凝重，每一幅浮雕都有一個(gè)故事。
中國歷史上第一位女強(qiáng)人的創(chuàng)業(yè)故事
走近細(xì)看，一幅依蓮而坐、活潑可親的《嫘祖出生圖》活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出嫘祖出生的傳說。
西陵氏戎族首領(lǐng)的妻子懷孕17個(gè)月，卻不能生產(chǎn)。有一天在一株桑樹下吃了桑椹后,適逢一場大雨,彩虹萬里,紅云籠罩了整個(gè)部落,屋頂上飛來一對鳳凰,嫘祖就落地了。她的父親嫌她給母親帶來的痛苦很大,便取名為“嫘”，是“拖累”之意。
之后《西陵氏族部落圖》、《狩獵圖》、《稼穡圖》等，形象地刻畫了遠(yuǎn)古時(shí)代西陵氏的生活環(huán)境，反映了戎族部落的興盛。這些浮雕，不僅詳細(xì)地記錄了嫘祖的一生，而且全面地展示了當(dāng)時(shí)的社會、政治及生活面貌。
黃帝與嫘祖是如何結(jié)緣的?
當(dāng)?shù)厝酥v，嫘祖出生的“西陵氏戎族”，當(dāng)時(shí)占據(jù)著渭水以北，洛河以西、橋山沮水以南的山區(qū)丘陵地帶。而黃帝長居姬水，軒轅之丘(在今河南新鄭西北)。千里迢迢又如何結(jié)成姻緣呢?
且看這幾幅浮雕，《軒轅來訪圖》、《沮水相遇圖》、《嫘祖出嫁圖》，完整地反映了黃帝與嫘祖從相識、相愛到結(jié)合的過程。
一天,軒轅踏進(jìn)了“綠樹村邊合,青山郭外斜”的戎族部落,受到了西陵氏戎族首領(lǐng)的歡迎,締結(jié)友好共抗勁敵的盟約，同時(shí)，也格外喜歡這個(gè)小伙子。
那個(gè)時(shí)代黃陵城邊的沮河,水產(chǎn)比較豐富,是西陵氏水產(chǎn)的主要產(chǎn)地。勤勞的嫘祖,經(jīng)常在水上捕獵,軒轅在與西陵往來中偶然遇見嫘祖,兩人便一見鐘情,定下終身。
軒轅向西陵氏戎族首領(lǐng)提交了婚書, 首領(lǐng)大抵也不喜歡這位拖累母親的女兒。同時(shí)，考慮到結(jié)盟關(guān)系，很快便答應(yīng)了軒轅的提親，從此結(jié)成了政治聯(lián)姻關(guān)系。
嫘祖遠(yuǎn)嫁時(shí),頭頂紅色麻織蓋頭,乘著簡易的木轎。軒轅對嫘祖的感情無可比擬，婚宴上,軒轅首次提出了以德治家、治國的理念。
養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)是如何誕生的?
傳說嫘祖婚后,幫助軒轅管理內(nèi)室,操勞過度,病臥榻床,尋訪名醫(yī),久治不愈,軒轅和伺女們都非常憂心。伺女們尋來桑椹,嫘祖食后病情好轉(zhuǎn)。
一天,一位伺女在桑園里采回一籃野繭,一位大夫說,可用繭蛹一試。伺女按照大夫的吩咐煮繭取蛹,煮好的蠶繭,在撈起時(shí),取一根細(xì)絲為頭,緩慢抽取,直至絲盡蛹出。
嫘組躺在病榻之上,看到這一過程,靈機(jī)一動,想到如果用柔軟的蠶絲織成絲綢衣服,肯定既輕便又美麗,一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)由此產(chǎn)生。
病愈后的嫘祖便組織人們修整桑園,培育蠶卵,實(shí)施野蠶家養(yǎng),一個(gè)植桑養(yǎng)蠶的計(jì)劃由此出臺了。中國第一位女強(qiáng)人，就此開始了她恩澤后世的創(chuàng)業(yè)歷程。
嫘祖又組織能工巧匠潛心研究織布機(jī),織出的絲綢衣裳首先在西陵氏部落推廣開來。
這一段故事，前后用了10幅畫面給予展示。《發(fā)現(xiàn)蠶桑圖》、《采桑椹圖》、《煮蛹圖》、《抽絲圖》、《移桑圖》、《養(yǎng)蠶圖》、《發(fā)明織機(jī)圖》、《制衣圖》, 是“嫘祖故事長廊”重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容，用來歌頌嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲、織綢、發(fā)明織機(jī)以及染色制衣等功德。
從另一方面看，嫘祖與黃帝的結(jié)合，并不是一場單純的婚禮，西陵國與黃帝部落，在婚媾關(guān)系的前提下，逐漸走在了一起。中原地區(qū)的黃帝部落，原本是不知蠶桑的，嫘祖把先進(jìn)的養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)帶到了中原。
黃帝部落學(xué)到養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，學(xué)到耕作技術(shù)，就逐漸強(qiáng)大起來，并逐漸向東遷徙。此時(shí)的黃帝部落，早已不是以前那個(gè)落后的游牧民族了。
可以說，數(shù)千年前的這場政治婚禮，改變了華夏文明的面貌與進(jìn)程。
養(yǎng)蠶繅絲開啟中華禮儀文明
傳說軒轅黃帝奪取了天下后，雖然還有其他夫人，但對嫘祖敬重有加。黃帝主外，嫘祖主內(nèi)。
黃帝治理國家的政務(wù)、文治、疆域、刑罰等方面。當(dāng)時(shí)，他的身邊有一群兢兢業(yè)業(yè)的老臣，這些人有著豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，是黃帝的得力助手;當(dāng)時(shí)，還出現(xiàn)了專門指導(dǎo)四季農(nóng)事的官員。從游牧走向農(nóng)耕，是黃帝部落的一大進(jìn)步。
部落許是嘗到了農(nóng)耕的甜頭，不用再東奔西跑，便開辟農(nóng)田。各國漸漸都有自己固定的農(nóng)田，每個(gè)人也有了自己的農(nóng)田，據(jù)說后來的井田制，就從這時(shí)候萌芽。
這個(gè)時(shí)候，嫘祖也充當(dāng)起了賢內(nèi)助的角色。她經(jīng)常對自己的子民們說：“農(nóng)桑才是國家的根本。”勤勞又聰明的嫘祖經(jīng)常帶領(lǐng)婦女上山剝樹皮，織麻網(wǎng)，還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來。
很快，各部落的大小首領(lǐng)都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子，徹底告別了“茹毛飲血”的時(shí)代。嫘祖覺得，男子娶妻，女子嫁夫，都應(yīng)該遵循一定的風(fēng)俗;尊敬老人，愛護(hù)小孩，都應(yīng)該有一定的禮制，于是，她就制定出這些風(fēng)俗和禮制，整個(gè)中國人人相互禮讓，人們穿著得體，社會一片安定祥和。
因此，如果沒有嫘祖這位女強(qiáng)人的養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，就沒有中華民族悠久的禮儀制度和文明，即便有，也會晚很多年。
當(dāng)時(shí)的中國，不論是天子腳下的中原地區(qū)，還是周邊的少數(shù)民族，沒有人不惦記嫘祖的功勞，都說她協(xié)助黃帝把國家治理得井井有條;因?yàn)樗l(fā)明了養(yǎng)蠶和紡織，又被后人尊為中國的蠶神、先蠶。
對嫘祖出生地西陵說法不一，嫘祖的故事以這種浮雕形式展現(xiàn)只是作為紀(jì)念，黃帝和嫘祖的姻緣確是真真切切，這一趟龜山游園驚夢，更是嘆服我們炎黃子孫始祖的偉大和睿智!
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