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      泡茶需掌握的基本技巧

      時間:2024-09-06 23:49:45 茶藝培訓 我要投稿
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      泡茶需掌握的基本技巧

        泡茶是中國人的發(fā)明,是中國茶文化發(fā)展的拐點,帶動了茶具、茶道、茶藝、茶文化的發(fā)展。泡茶講究茶具、用水、水溫、環(huán)境、心境、甚至著裝(禮服)等等。泡茶需掌握的基本技巧,我們來看看。

        泡茶需掌握技巧

        近年來,越來越多的人開始飲茶,然而茶是具有其特性的,同樣的茶在不同的人手中會呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)。一般而言,泡茶技術(shù),主要是根據(jù)茶類的不同、加工方法的不同、茶的特性等方面去把握茶的用量、開水的溫度、沖泡的時間等。

        泡茶首先要講究的是用水。古人對泡茶用水的選擇要求有三點:甘而潔,活而鮮,貯水得法。現(xiàn)代人泡茶用水一般都用天然水,天然水包括泉水(山水)、江水(河水)、溪水、井水、湖水、雨水、雪水等。在天然水中,雨水和雪水屬軟水,溪水、江水(河水)、泉水屬暫時硬水,部分地下水為硬水,而蒸餾水為人工軟水。

        水的溫度也很關(guān)鍵的。按照唐朝陸羽的理論:當水煮到出現(xiàn)魚眼大的氣泡,并微有沸聲時,是第一沸;當鍋邊緣連珠般的水泡向上冒時,是第二沸;水面波浪翻騰著也就是第三沸了。“三沸”之后,不宜接著煮,因為水已煮老,不能再飲用。

        另外,注水手法的變化也會使茶湯的滋味產(chǎn)生變化。同一道紅茶由不同的人泡出來差別很大,除去一些水質(zhì)、器皿的影響外,注水出湯的手法是一個關(guān)鍵,同一種大紅袍,不同的手法會影響茶葉中物質(zhì)釋放的先后與快慢,滋味呈現(xiàn)自然不同。

        泡茶目的在釋放茶里的物質(zhì),沖泡時順其性,茶湯便好喝。對于芽葉細嫩的、不發(fā)酵的茶來說,沖泡時需要懸壺高沖,以降低水溫,并使茶葉在水中充分滾動,以達到受熱均勻,才能使茶葉綻放美麗的形狀。另一方面,要使茶葉受熱均勻,就不可定點沖泡,那樣會使得定點部位的茶葉過分受熱以至茶葉細胞被燙死。

        如果茶是要顯出高香的,就應(yīng)該高沖,以讓味道充分顯出來,比如綠茶和花茶等。對于類似普洱、鐵觀音和巖茶這樣的注重韻味的茶,一定要低沖,而且不能從中間注入。注水要定點且力度要均衡,環(huán)繞注水就如兵困圍城,茶勁將發(fā)卻被壓郁悶死;應(yīng)該順勢而為,有流暢之意。

        用一種茶,不同的沖泡手法泡出來的茶的味道也不同。比如同為武夷山大紅袍,用沸水直沖,就會香氣高揚,但不持久,滋味霸道回甘卻不明顯;中投法入水,提壺高沖卻不直接淋在葉上,香氣輕揚幽遠,滋味鮮爽順滑。從清理茶盤、擺放茶杯、燒水、提壺,這些泡茶前的準備工作都應(yīng)安靜,這樣就把外界的喧鬧“隔絕”在外。等壺里的水開了以后,放在桌面上,當水已經(jīng)不再翻滾,安靜后,拎起開水壺,讓水從壺嘴流出,水流均勻平穩(wěn)地順著杯子的邊沿平滑流入。

        還有,茶葉品鑒時,心境也很關(guān)鍵。只有靜下心來,才能體會出茶葉本身的自然韻味。泡茶亦是如此,心態(tài)平和安靜,注水出湯自然順暢和諧;心情不平,茶性不解,泡茶的時候難免乍呼,泡出來的茶湯也會有這樣那樣的詬病。

        品位茶葉的欣賞藝術(shù)

        喝茶的人欣賞茶葉,重在從茶葉中去發(fā)掘文化美﹑藝術(shù)美﹑工藝美和自然美。茶在中國喝茶的人的眼里是鐘山川之靈異,得天地之和氣的靈物。茶以名山秀水為宅,以明月清風白雲(yún)為伴。在真正的喝茶的人眼里,茶具有無限的美感。當然,喝茶的人們在欣賞茶葉時,除了聯(lián)想之外,還有具體的方法。

        這些方法可歸納為“五品”及“三看三聞三品三回味”。

        (一)  五品:是指調(diào)動人體的所有感覺器官用心地去品味﹑欣賞茶。包括“耳品”:注意聽主人(或茶表演者)的介紹;“目品”:用眼睛觀察茶的外觀形狀﹑茶的湯色等;“鼻品”:用鼻子聞茶香;“口品”:用口舌品鑒茶湯的滋味韻味;“心品”:對茶的欣賞從物質(zhì)角度的感性欣賞升華到文化的高度這五種方式。

        (二) 三看﹑三聞﹑三品﹑三回味都是欣賞茶葉的具體方法,這些方法應(yīng)綜合應(yīng)用﹑相互補充,才能欣賞到茶的全貌。

        1. 三看

        頭一看是看干茶的外觀形狀,即看是芽茶,還是葉茶;是珠茶,還是條索茶,以及看干茶的色澤﹑質(zhì)地﹑均勻度﹑緊結(jié)度﹑有無顯毫等等。二看是看茶湯的色澤,即看茶湯是否清澈鮮艷明亮並具有該品種應(yīng)有的色彩。三看葉底,即看沖泡后充份展開的葉片或葉芽是否細嫩﹑均齊﹑完整,有無花雜﹑焦斑﹑紅筋﹑紅梗等現(xiàn)象,烏龍茶還要看是否“綠葉紅鑲邊”。

        2. 三聞

        即干聞﹑熱聞、冷聞。干聞主要聞干茶的香型,以及有無陳味﹑霉味和吸附了其他的異味。熱聞是指開泡后乘熱聞茶的香味,茶香有甜香﹑火香﹑清香﹑花香﹑栗香﹑果香等不同的香型,每種香型又分為馥郁﹑清高﹑鮮靈﹑幽雅﹑辛銳﹑純正﹑清淡﹑平和等表現(xiàn)形式。冷聞是指溫度降低后再聞茶蓋或杯底留香,這時可聞到在高溫時,因茶葉芳香物大量揮發(fā)而掩蓋了的其他氣味。

        3. 三品

        茶要細細品啜。頭一品主要是品火功,春茶的加工工藝是老火﹑足火﹑生青或有日曬昧。第二品是品滋味,這時應(yīng)讓茶湯在口腔內(nèi)流動,與舌根﹑舌面﹑舌側(cè)﹑舌端的味蕾充份接觸,看茶味是濃烈﹑鮮爽﹑甜爽﹑醇厚﹑醇和還是苦澀﹑淡薄或生澀。第三品是品茶的韻味。只有帶著對茶的深厚感情去品茶,才能欣賞到好茶“香﹑清﹑甘﹑活”,妙不可言的韻味。

        4. 三回味

        三回味是喝茶的人在品茶之后的感受,品了真正的好茶后,一是舌根回味甘甜,滿口生津;二是齒頰回味甘醇,留香數(shù)日;三是喉底回味甘爽,氣脈暢通,五臟六腑如得滋潤,使人心曠神怡,飄然欲仙。

        陸羽把茶稱為“南方之嘉木”,盧仝把茶餅稱為“月團”,黃庭堅把茶稱為“雲(yún)腴”,蘇東坡把茶比作“佳人”,乾隆皇帝把茶比作“潤心蓮”,在這些喝茶的人眼里,茶中不僅包含著大自然的信息,而且可聯(lián)想到人類的高尚品質(zhì),可看到歷史的縮影。

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