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      納西族舞蹈文化介紹

      時間:2024-09-21 00:12:58 民族舞 我要投稿
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      納西族舞蹈文化介紹

        正世界上任何事物都是相互聯(lián)系和發(fā)展的,舞蹈也是如此,現(xiàn)今存在納西族文化中的民間舞蹈已經(jīng)越來越少。人們常把民間舞蹈稱作“藝術(shù)舞蹈之母”,納西族是生活在云南西南的一支古羌族后裔,舞蹈有著悠久的歷史和燦爛的文化。

      納西族舞蹈文化介紹

        納西族的民間舞蹈分為歌舞、樂舞、表演性舞蹈、宗教舞蹈四類。

        (一)歌舞

        納西族的民間歌舞很多,具有代表性的有《熱美磋》、《喂默達(dá)》、《阿麗哩》等。其中《熱美磋》俗稱“熱熱磋”或“窩熱熱”,屬于世界上稀有的、保存完好的原始歌舞的活化石。此類歌舞都邊歌邊舞,隨著輕松的舞步,一人領(lǐng)唱眾人和。

        《喂默達(dá)》的舞蹈形式有兩種:一是半圓圈式。男女舞伴圍成半圓,由一歌手領(lǐng)唱帶頭,其余依次以后者右手搭于前者左肩,跟隨其后,左手自然下垂,按逆時針方向,踩著歌唱的節(jié)奏緩步行進(jìn)。每至樂曲的最后一拍,眾人躬腰、點頭、踏步一次。第二種是雙半圓式。男女分開,各成半圈,男隊手式同前,女隊手牽手,按逆時針方向行進(jìn),男女各有一領(lǐng)唱領(lǐng)舞者,兩隊相互對歌不斷變換圖形,或成圓圈,或走“龍吐水”,或作“繞麻花”等。

        《阿哩麗》是一首新歌舞曲。建國前夕,中國人民解放軍滇桂黔邊區(qū)縱隊第七支隊的政工于部,為有效地宣傳黨的方針政策、發(fā)動群眾,在原納西民歌的基礎(chǔ)上改編而成。其曲調(diào)旋律流暢、節(jié)奏明快,舞步輕松活潑,易唱易跳,男女老少都很喜歡。在麗江每逢年節(jié)喜慶之時,隨處可聽到阿哩麗的歡歌,可見到跳阿哩麗的人群。唱跳時,由一歌手領(lǐng)唱,眾人相和,舞者手牽手圍成圓圈,按逆時針方向行進(jìn),依一定規(guī)律甩手踢腳,氣氛歡快熱烈。歌詞均為五字一句,特點是先唱后三字,再從頭唱整句。這是納西民歌的重要特征之一。著名的納西族民間歌手有和錫典、李秀香、楊積禮、楊德華、和耀淑、和玉炳等。

        (二)樂舞

        樂舞即用樂器伴奏而無歌唱的舞蹈,分為“打跳”,《白沙細(xì)樂》中的古樂舞。打跳古稱踏歌,俗稱打臘利。常用的伴奏樂器有塞蕭(直笛)、橫笛、葫蘆笙。打跳動作有三打腳、合腳跳、甩手跳、三步三搖晃等。白沙細(xì)樂有三個樂章是樂舞,即《坎磋》、《跺磋》、《跺麻磋》,此類舞蹈全部用于喪禮,邊奏邊舞或交替進(jìn)行。

        (三)表演性舞蹈

        麒麟舞,納西語叫麒麟蹉。明、清時傳人麗江,屬中原道教藝術(shù)。經(jīng)歷代納西藝人加工、發(fā)展、再創(chuàng)造而成為納西族民間藝術(shù)。

        它以舞蹈為主,融樂、舞、戲、畫、編于一身,是納西族人民十分喜愛的綜合性民間藝術(shù)。每年重大節(jié)慶都有表演。整套組舞分《壽星拜祝》、《彩云·南現(xiàn)》、《花馬報春》、《鹿鶴同春》、《麟鳳呈祥》、《牦牛現(xiàn)(獻(xiàn))瑞》等場。有的地方還表演《獅子滾繡球入雙猴掛印尼龍戲夜明珠》等場。

        勒巴磋,意為勒巴舞或跳勒巴。是一種大型的,帶有宗教祭祀色彩的風(fēng)俗性歌舞,歌時不舞、舞時不歌。在麗江塔城一帶廣為流傳。勒巴舞共有12套40多種跳法。

        庫蹉、嚕蹉,意為跳年或祝歲舞。“嚕蹉”意為跳龍。在麗江魯?shù)橐粠Я鱾鳌F滹L(fēng)格與勒巴舞極為相似。

        (四)宗教舞蹈

        東巴舞,納西族東巴教東巴在舉行迎神、驅(qū)鬼、祭祀、婚禮、超度等儀式時所跳的舞蹈。有300多種跳法;東巴經(jīng)有著名的舞蹈教程《磋姆》專書。

        建國以后,新創(chuàng)作改編的納西族舞蹈有:《牧羊歌》、吟誦舞蹈《要想娶阿妹,需哥一句話》、東巴舞蹈《火與刀》、民間歌舞組合《納西歌舞樂》、大型集體舞《嘎蹬》。《東巴鈴、刀、鼓舞》等;舞劇《東埃術(shù)埃》(《黑白之戰(zhàn)》)。

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