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      民族舞文化的傳播策略及意義

      時(shí)間:2024-10-29 05:09:54 民族舞 我要投稿
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      民族舞文化的傳播策略及意義

        中國的民族舞蹈是中華民族心靈情感的生動(dòng)體現(xiàn),在全球經(jīng)濟(jì)逐步一體化的大背景下,如何保護(hù)和發(fā)展中國民族舞蹈,實(shí)現(xiàn)自身的繁榮,是擺在所有舞者面前不可回避的問題。下面YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于民族舞文化的傳播策略及意義,希望對(duì)你有幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)。

      民族舞文化的傳播策略及意義

        一、 中國民族舞蹈的文化內(nèi)涵

        文化,是指人們所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化作為一個(gè)復(fù)雜的體系,包括了實(shí)物、知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗和習(xí)慣。作為藝術(shù)的一個(gè)分支的舞蹈藝術(shù),具有自己獨(dú)特的審美文化內(nèi)涵。那么,民族舞蹈的文化內(nèi)涵是什么呢?舞蹈的本質(zhì)其實(shí)就是民族文化和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的折射,是一個(gè)民族曾經(jīng)走過的獨(dú)特而漫長(zhǎng)的歷史道路和現(xiàn)實(shí)生活的顯現(xiàn)和積淀。阿根廷作家埃內(nèi)斯托•薩巴托曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)探戈:“探戈中的真摯情感以它不可戰(zhàn)勝的力量征服了世界。不管我們是否情愿,歐洲由此認(rèn)識(shí)了我們。正如斗牛術(shù)曾代表西班牙一樣,探戈曾是阿根廷的代名詞,因?yàn)樘礁牦w現(xiàn)了這一國家的初貌:人口突增帶來的生活失調(diào),大批移民的思鄉(xiāng)情緒,下層人民對(duì)逆運(yùn)的不滿、怨恨及其他一系列問題。”這段論述頗為中肯地從一個(gè)側(cè)面概括出了舞蹈作為一門藝術(shù)的文化本質(zhì)。

        二、民族舞蹈現(xiàn)代傳播的環(huán)境

        藝術(shù)在文化傳播中形成,舞蹈亦然。傳統(tǒng)的民族舞蹈在傳統(tǒng)的文化傳播中形成和發(fā)展,大眾傳播時(shí)代的到來,尤其是在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快這一大背景下,固然為民族舞蹈的傳播發(fā)展提供了更多的藝術(shù)表達(dá)途徑,同時(shí)也對(duì)民族舞蹈進(jìn)行著整體上的沖擊、改造、甚至是淹沒。當(dāng)代社會(huì),跨文化傳播將一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化風(fēng)俗傳遞到世界各地,成為世界各國人民共同分享的精神財(cái)富,世界文化也在跨文化傳播中交流、碰撞、融合。這對(duì)于促進(jìn)人類共同的進(jìn)步,是非常重要的條件,但是,文化傳播往往單向的或相對(duì)單向從文化傳播強(qiáng)國流向文化傳播弱國,從而對(duì)文化傳播弱國的本土文化造成沖擊,甚至將其淹沒。文化傳播的“不對(duì)稱”在我們的民族舞蹈中也是一個(gè)值得注意的現(xiàn)象,在西方的舞蹈已經(jīng)占據(jù)我國的街頭、校園、娛樂場(chǎng)所的時(shí)候,我們的民族舞蹈卻在悄無聲息的退卻。

        三、民族舞蹈文化的傳播策略

        1、 立足民族,立足現(xiàn)代,開掘文化內(nèi)涵。在上文中筆者已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào),民族舞蹈的內(nèi)涵是民族文化,民族舞蹈要真正的走向繁榮,走向世界,就必須打民族牌。只有民族的才是世界的。在文化傳播過程當(dāng)中,民族的東西往往是最受歡迎的,西班牙的斗牛、非洲的桑巴舞、中國的水墨丹青之所以享譽(yù)世界就是因?yàn)樗麄儙в袕?qiáng)烈的民族色。

        2、繼承傳統(tǒng),加強(qiáng)整合。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,中國的民族舞蹈已經(jīng)形成了比較規(guī)范、比較成熟、比較固定的核心動(dòng)作、風(fēng)格韻律、節(jié)奏形勢(shì)、空間方式等。對(duì)于任何一位舞蹈創(chuàng)作者來說,洞察民族舞蹈的歷史,熟悉民族舞蹈的文化內(nèi)涵,并將這種盡收眼底的財(cái)富頗有新意地消融在自己的作品當(dāng)中,是創(chuàng)新發(fā)展的堅(jiān)固的基石。沒有繼承,就必然沒有發(fā)展。

        3、借鑒國外,開放發(fā)展。民族舞蹈應(yīng)該在和世界舞蹈的交流碰撞中形成自己獨(dú)特的民族風(fēng)格和民族特色。在音樂藝術(shù)的世界交流中“中國女子十二樂坊”取得了進(jìn)軍日本的巨大成功,究其原因,就在于他們成功地將中國的傳統(tǒng)民族器樂與時(shí)尚的現(xiàn)代音樂元素有機(jī)地結(jié)合,使其作品既保留了濃郁的中國民族音樂的色彩,又兼具時(shí)尚與流行的世界音樂風(fēng)格。這或許可以給民族舞蹈走向世界一個(gè)有益的啟示。

        民族舞蹈的借鑒之門還應(yīng)該向其他藝術(shù)敞開,比如戲曲、體育、書法、音樂等。其實(shí)從某種意義上講,舞蹈藝術(shù)本身就和其他藝術(shù)密不可分,尤其是音樂。

        4、充分利用大眾文化傳媒,多渠道傳播。大眾傳媒在現(xiàn)代文化傳播方面有著不可比擬的優(yōu)勢(shì),在大眾傳媒中,民族舞蹈更應(yīng)該借助電視媒介來進(jìn)行傳播。電視畫面的唯美效果能夠帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊,它無疑是最適合民族舞蹈的大眾傳播媒介。

        民族舞蹈對(duì)于一些傳統(tǒng)的傳播途徑也要加強(qiáng)利用,比如舞臺(tái)演出,舞蹈教育等等。沒有舞臺(tái)就沒有舞蹈,沒有舞蹈教育的普及,民族舞蹈就只能是一小部分人象牙塔里的陽春白雪,不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。

        5、呼喚政府或是民間組織的積極介入和推動(dòng)。政府對(duì)舞蹈事業(yè)的重視應(yīng)該落實(shí)在具體措施上,而不是停留在一般性的號(hào)召上。

        世界上一切的藝術(shù)都將在交流、碰撞中走向現(xiàn)代,中國民族舞蹈也不例外。在這一過程中,需要中國的舞者付出艱辛的努力,希望筆者以上幾點(diǎn)粗淺的見解能在探討民族舞蹈的交流中起到拋磚引玉的作用。

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