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      現(xiàn)代舞蹈編排有什么特點(diǎn)

      時(shí)間:2024-08-17 05:03:27 現(xiàn)代舞 我要投稿
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        今天提出這樣一個(gè)話題,首先,我個(gè)人認(rèn)為是非常必要的。因?yàn)閷τ?ldquo;現(xiàn)代舞”一詞,有太多的人是一知半解,概念模糊,并且把現(xiàn)代舞跟如今的一些流行舞,勁舞混為一談。其實(shí)每一個(gè)舞種都有它自己的名字和統(tǒng)稱,如果張冠李戴,其最終結(jié)果則會(huì)導(dǎo)致尷尬或是更糟糕的局面。

      現(xiàn)代舞蹈編排有什么特點(diǎn)

        那么什么樣的舞較容易與現(xiàn)代舞混淆呢?大家都知道,現(xiàn)今年輕人中最流行的舞種莫過于街舞了,比如hiphop、locking、breaking,霹靂舞,勁舞等等這些舞的統(tǒng)稱也只能算流行舞,而且它們的名字也足夠個(gè)性化,是不應(yīng)該跟現(xiàn)代舞混在一起的。還有一些華爾茲,倫巴,恰恰,桑吧等這些都是國標(biāo),或者稱之為體育舞蹈。

        現(xiàn)代舞是新舞蹈,是與傳統(tǒng)舞蹈的思維方式完全不同的新式舞蹈。簡而言之是“反芭蕾,是20世紀(jì)美國的現(xiàn)代舞創(chuàng)始人依莎多拉鄧肯點(diǎn)燃了新舞蹈藝術(shù)的烽火,使習(xí)慣于觀賞有規(guī)有矩的,程式化的芭蕾舞藝術(shù)的廣大觀眾受到了巨大震動(dòng)。不久,廣大觀眾就狂熱的迷戀上了這種自由的,新式的舞蹈,亦即鄧肯的自由舞蹈。當(dāng)時(shí)世界流行的古典芭蕾舞,主要是以腿部訓(xùn)練為主,強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅、旋轉(zhuǎn)、跳躍、強(qiáng)調(diào)克服地心引力。這些訓(xùn)練方法也延續(xù)至今。鄧肯之后,在她所領(lǐng)導(dǎo)的新舞蹈運(yùn)動(dòng)將要走向絕途之際,新舞蹈又在幾乎是舞蹈文化沙漠的德國興起。在魯?shù)罓柗蚶嗪同旣愇焊衤呐χ拢挛璧杆囆g(shù)有了自己的理論體系,在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開始付諸實(shí)踐。當(dāng)時(shí)的德國,人們把新舞蹈稱為“新式舞蹈”。但是不久,又將其成為“現(xiàn)代舞”英語則直譯之為“摩登舞蹈”。從此“現(xiàn)代舞”變成為普遍使用的名稱。

        那么什么是現(xiàn)代舞呢?它的表現(xiàn)方式又是如何呢?現(xiàn)代舞在近代發(fā)展比較迅速,它反地心引力,強(qiáng)調(diào)地面動(dòng)作,強(qiáng)調(diào)呼吸,指出一切動(dòng)作來源于重心,強(qiáng)調(diào)舞者內(nèi)心的表達(dá),和自己的想法。因此,很多現(xiàn)代舞作品都很難讓人理解。在現(xiàn)代舞中,基本運(yùn)動(dòng)與表現(xiàn)毫無關(guān)系,它僅僅是塑造形體的基本動(dòng)作。當(dāng)然,作為訓(xùn)練人體舞蹈的素材,它又不完完全全與表現(xiàn)沒有關(guān)系。它們之間僅是一種間接的關(guān)系。基本運(yùn)動(dòng)與表現(xiàn)之間不是直接采納現(xiàn)成的、傳統(tǒng)的舞蹈形態(tài),也不是將基本運(yùn)動(dòng)作為表現(xiàn)手段。它既不要考慮動(dòng)作,也不要考慮為動(dòng)作伴奏的旋律,而是要立足與一個(gè)“無”的境地之中,仔細(xì)體味精神所處的境地,這樣才能夠表達(dá)現(xiàn)代舞。否則,就不具備表達(dá)現(xiàn)代舞的資格。

        其實(shí)要把現(xiàn)代舞說明白還真是不容易,到目前為止,它已經(jīng)有很多門類,各種體系。而且現(xiàn)代舞是比較抽象的一種舞蹈形式,要把它說明白,我也還得下一番工夫。我熱中于現(xiàn)代舞,因此寫了這篇文章,為的是讓更多的人了解現(xiàn)代舞,不要把現(xiàn)代舞跟其他舞蹈形式混為一談。朋友們看完這篇文章也是對我最大的支持。我個(gè)人也要為舞蹈的普及盡點(diǎn)微薄之力!

        20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。它的最鮮明特 點(diǎn)是反映現(xiàn)代西方社會(huì)矛盾和人們的心理特征,故稱為現(xiàn)代舞,亦有稱為“當(dāng)代舞 蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)代派舞蹈”等等。

        我喜歡現(xiàn)代舞的精致與純美,現(xiàn)代舞詮釋著古典舞美的韻律,把那種長袖當(dāng)風(fēng)、韶華遠(yuǎn)逝的落寞,或者悲愴、或者憂傷、或者壯志凌云、或者對酒當(dāng)歌的情感以現(xiàn)代的理解注入了全新的生命,每一個(gè)旋律都是一種變化,每一次騰起跳躍都有一種向往與企盼,更是在男性的的舞蹈里注入慷慨與豪邁!所以我之所以從古典改到這個(gè)舞種也是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。

        在一般人的眼里,既然是舞蹈,那它就必須要一直的舞動(dòng),但在現(xiàn)代舞中,這個(gè)觀念完全不存在,因?yàn)楝F(xiàn)代舞的概念非常廣泛,在現(xiàn)代舞者的眼里,大自然的一切無一不能舞,而人的每種行為和每個(gè)動(dòng)作無一不在跳舞。

        現(xiàn)代舞無論是以何種的形式表現(xiàn),最基本的都是要從動(dòng)作開始,而動(dòng)作的形成、延續(xù)、發(fā)展、變化,最重要的是看動(dòng)作的借力方法,其次是看作品的結(jié)構(gòu),現(xiàn)代舞打破了和諧理想的古典審美原則,對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的關(guān)注和對自然真實(shí)美的追求,因此,在結(jié)構(gòu)上特別講究對比。

        那么很多人就會(huì)問現(xiàn)代舞最注重是感覺和氣息,那么我們怎么來衡量這個(gè)感覺與氣息呢?在跳現(xiàn)代舞的過程中要用自己生而有之的六種感覺去全身心地感受現(xiàn)代舞。在現(xiàn)代舞作品中,強(qiáng)調(diào)的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的輕盈,在動(dòng)作中強(qiáng)調(diào)空間的過程而不是動(dòng)作的本身,在空間上強(qiáng)調(diào)韻味的頓挫而不是流暢,在構(gòu)圖中強(qiáng)調(diào)不平衡而不是平衡,強(qiáng)調(diào)過程的揭示而不是過程的遮掩。

        所以說不論是什么舞種,只要音樂一響起、隨著這部舞蹈作品的主題不同,凝成愛、恨、情、仇,苦、樂、悲、歡,在每一個(gè)小動(dòng)作中纏繞、扭轉(zhuǎn)、跳躍、甩手、擺頭、踢腿、以至于凝神中,都要表現(xiàn)出舞者的堅(jiān)韌和執(zhí)著。

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