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話劇是什么意思
話劇本是一門綜合性藝術(shù)，劇作、導演、表演、舞美、燈光、評論應該說是缺一不可。更不可缺少的是接受這門藝術(shù)的對象---觀眾。
話劇之所以在歐洲幾百年經(jīng)久不衰，一個很重要的原因是因為話劇培養(yǎng)了一代代的觀眾，而一代代觀眾對思考和娛樂這兩者有機的結(jié)合又促使了話劇的發(fā)展。
話劇是演員跟觀眾面對面的交流，觀眾可以更好受到臺上演員激情演出的感染，而觀眾所給予演員的反饋能夠更加刺激演員的表演欲望從而發(fā)揮更投入的表演狀態(tài)。
話劇藝術(shù)具有如下幾個基本特點：
(1)舞臺性
古今中外的話劇演出都是借助于舞臺完成的，舞臺有各種樣式，目的有二：一利演員表演劇情，一利觀眾從各個角度欣賞。
(2)直觀性
話劇首先是通過演員的姿態(tài)、動作、對話、獨白等表演，直接作用于觀眾的視覺和聽覺;再用化妝、服飾等手段進行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。
(3)綜合性
話劇是一種綜合性的藝術(shù)，其特點是與在舞臺塑造具體藝術(shù)形象、向觀眾直接展現(xiàn)社會生活情景的需要和適應的。
(4)對話性
話劇區(qū)別于其他劇種的特點是通過大量的舞臺對話展現(xiàn)劇情、塑造人物和表達主題的。其中有人物獨白，有觀眾對話，在特定的時間、空間內(nèi)完成戲劇內(nèi)容。
打開欣賞話劇的正確方式
當我們要分辨什么是某樣東西的獨特魅力時，我們自然需要了解到，哪些魅力是它獨有的，不與其他相似類型共享的。話劇的魅力有這么幾點：「文本」「舞臺」「儀式感」。
(1) 文本
在“話劇”范疇內(nèi)，文本永遠是一部戲之源。與其他戲劇表演形式比較，話劇文本的重要性是最為突出的。好的戲劇文本，一定是語言優(yōu)美而精煉，內(nèi)容緊湊而自洽，寓意深遠而綿長的。如果戲劇文本弱了，而需要靠其他元素的彌補，只能把一部話劇做到“還不錯”，而做不到“棒極了”。
凡是優(yōu)秀的作品，單是文本自身就能夠發(fā)散出許多魅力。一個優(yōu)秀的劇作家，本身一定是一個優(yōu)秀的作家。莎士比亞，王爾德，易卜生，契訶夫，他們的劇本完全可以當做文學作品來讀。單憑對話塑造人物和故事，這其中蘊含的功力和美感是值得再三咀嚼的。
(2) 舞臺
舞臺之于話劇，就像鏡頭之于電影。沒有舞臺，話劇就不可能呈現(xiàn)。當然，舞臺的定義很寬泛，不管是我們習慣的鏡框舞臺，新式的各種變種舞臺，甚至是環(huán)境舞臺，凡是話劇，都少不了一個舞臺。而話劇在此處最有魅力的角度在于，在舞臺上的一切，都是“全景呈現(xiàn)”的。你很難想象一個電影如果每一場都是一個長達半小時，不變換任何機位的長鏡頭，會有多么的“實驗性”和難以接受。舞臺正是這樣的一種“長鏡頭”，而話劇在這種情況下就能做到讓你全神貫注，深入其境。有沒有想過為什么?這正是舞臺的魅力。
話劇舞臺的魅力，靠對話，靠調(diào)度，靠事件，靠節(jié)奏，靠空間，靠聲音，靠燈光。它對于觀眾注意力的指引不會像鏡頭語言那樣“指哪里你就看哪里”。話劇對于觀眾的注意力則更是一種“柔和的征服”，通過導演的設計和演員的表演，自然而然地引導觀眾關(guān)注舞臺重心。
(3)儀式感
戲劇起源有兩說，古代巫術(shù)儀式的延續(xù)，又或是祭祀天神的表演。不管哪種，都免不了要讓戲劇帶上一層儀式感的面紗。在現(xiàn)代社會中，幾百個人坐在劇場這樣一個密閉空間內(nèi)，觀眾和演員一起置入一個故事或是一個主題幾個小時，這是其他藝術(shù)形式很難想象的�，F(xiàn)代藝術(shù)和行為有太多選擇向“酒神的狂歡”寄托靈魂。人類的本能是什么?自由，拜托束縛，自我解放。當代越來越多先鋒戲劇的精神圖騰阿爾托，也正提倡將戲劇的儀式感重新樹立。
在現(xiàn)代社會中能夠建立起儀式感是難能可貴的事情。向人類本性的回溯，花個兩百塊錢就能在劇場內(nèi)體驗，何樂而不為呢?
綜上，拋磚引玉，提了三點“話劇的魅力”。之前也有看到問題是“話劇和電影有什么區(qū)別”?我想根據(jù)上面的也能夠解釋。
歸根結(jié)底，話劇是文本的藝術(shù)，電影是鏡頭的藝術(shù)，而演員的表演，其實只是載體罷了。
話劇應該是無法復制的。它不同于電影，它并非是凝固的。同一個劇本，不同場次的演出，給予人的感受是不會完全相同的。
所以，話劇的每一場演出其實都是一次絕唱。
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