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      時間:2020-08-31 17:16:49 國慶節 我要投稿

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        服裝的革命

        50年來,中國人最顯著的變化是什么?是服裝。

        把服裝的變化稱作“革命”并非小題大作。從六七十年代過來的人,大概都沒有忘記,中國公民穿衣服,無不打上時代的烙印。50年代風行列寧裝和“蘇聯大花布”,那是我們謙虛而虔誠地向“老大哥”學習的標志,“老大哥”也太不仗義了,“蘇聯大花布”1尺縮2寸,吃過虧上過當的老一輩人至今仍記憶猶新。我們吃了人家的虧,還硬是不敢叫苦,我們的物質實在是太匱乏了,我們的國力實在是太脆弱了。

        60年代,“全國人民學習解放軍”的號召一出,黃軍裝開始在社會上走俏。尤其是年輕人,以穿“黃”為榮,托親告友,弄不到軍裝也要弄頂軍帽戴戴。我的家鄉有一位農村姑娘,訂親時非要婆家給買一套林彪穿的那種黃呢子軍裝不可,她是從年畫(照片)上看到的。老公公四下里打聽,哪里也買不到,最后來到武漢,見到賣衣服的店就鉆進去問,賣不賣林副主席穿的那種黃呢子衣服?營業員都笑他。他的行動引起了民兵小分隊的注意,遂把他抓起來盤查,幸虧他是三代貧農兩代要飯,才沒惹出大的麻煩。到了“工人階級領導一切”的時候,社會上男女競穿工作服。男不男,女不女,老少不分。一個民族連穿衣服的自由都沒有,還會有思想和情感的自由嗎?其實,中國人穿衣服捉襟見肘,說來說去還是因為太窮了。文革期間,布票和糧票就等于是中國老百姓的命根子。中國與日本恢復邦交正常化以后,從日本進口了大批化肥,那種化肥袋是尼龍布的,上面印著“日本尿素”的字樣。精于儉約的農村人發現日本化肥袋可以做衣服,又便宜,又結實,正合貧困者的消費胃口。怎奈求大于供,一般人很難弄到。于是,農村傳開來一首順口溜:“大干部小干部,八毛錢買條褲。前面是‘日本’,后面是‘尿素’。染黑的染藍的,就是沒有社員的。”現在回味這首民謠,你是可笑呢?還是心酸呢?但是,生活在那個時代的百姓,能弄到一條“進口”“尿素服”,可是打心眼里往外高興呢!

        貧困決定了中國人穿衣只能滿足于遮羞,御寒尚未盡人意,哪還談得上美化?真正可悲的是,我們曾一度以此為榮。國門打開以后,我們的生活方式生活觀念被現代文明沖擊得稀哩嘩啦,首當其沖的便是服裝。于是占統治地位的灰、藍、黑及“軍用黃”形成的色彩定勢亂了陣腳;中山服、干部服、中式便衣潰不成軍,西裝、茄克衫、牛仔服、運動衫、旗袍、T恤衫、太子褲、休閑服……和平共處,各領風騷。

        說來有點滑稽,十年動亂結束之后,最先參與“服裝革命”的,不是那些有身份有地位的社會名流,而是那些無業、待業或不務正業的毛頭小伙和黃毛丫頭們,他們大膽地把牛仔服、喇叭褲引入我們的視線……80年代初我在中學當老師,我一看見班上十幾個穿喇叭褲的男女同學,氣就不打一處來。忍無可忍之際,我亮出了“紅牌”,把“喇叭褲”全部趕出教室,勒令他們:不換裝就禁止入校。當時,在社會上,牛仔服、喇叭褲成了痞子的.“身份證”,整個民族都不能接受他們。然而,十幾年后,我也穿上了牛仔服,感覺挺不錯,味道好極了。

        告別清一色的服裝,首先要告別清一色的思維。穿衣的變化,實質上是中國人生活觀念生存狀態發生巨大變革的最生動體現,這難道不是一場意義深遠的“革命”嗎?

        服裝革命最先從廣東、福建一帶沿海城市興起,因為,改革開放最先給那兒的人們帶來了經濟上的實惠,也提升了他們的精神欲求,在滿足溫飽之后,他們開始追趕世界服裝潮流。一個時期內,南國俊男靚女的服飾成了中國青年競相仿效的時尚。站在服裝潮頭的是少男少女,最繽紛燦爛的是女人和兒童。年輕人穿衣不僅注意季節的變化,而且充分展示個性,想穿什么就穿什么,全憑個人興趣。中老年人也不再滿意那呆板的款式和單調的花色,買衣服挑挑揀揀,刺激得一些服裝廠家變著法子適應他們。社會上流行著一種說法:“越老越俏”。思想上的解放,經濟上的改善,猶如兩個輪子,推動社會向文明和現代化挺進。從特定意義上說,服裝新潮與否,是一個地區開放水準的重要標志之一。人人愛美,無疑是社會的最大進步,中國人擺脫了“左”的思想禁錮,走出貧窮的陰影,一天比一天鮮活起來,服裝色彩越豐富,社會越美好,服裝款式越多樣,社會越文明。再過50年,正是我國第二步戰略目標實現之日,你只要看看中國人的服裝,就會明白,我們的民族進步到了一個什么樣的時代,我們期待著那一天早日到來。

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