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      孟子的語錄

      時間:2023-08-26 18:31:51 一句話經典語錄 我要投稿

      2023年孟子的語錄錦集46句

        仰而思之,夜以繼日。以下是小編幫大家整理的孟子的語錄46句,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。

      2023年孟子的語錄錦集46句

      1、君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      2、魚與熊掌不可兼得,則舍魚而取熊掌者也。

      3、學問之道無他,求其放心,而已矣。

      4、位卑而言高,罪也。

      5、古之君子,過則改之。

      6、無恒產而有恒心者,惟士為能。

      7、取諸人以為善,是與人為善也。

      8、茍得其養,無物不長;茍失其養,無物不消。

      9、欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。

      10、聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。

      11、吾未聞枉己而正人者也。

      12、或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

      13、或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通義也。

      14、教者必以正。以正不行,繼之以怒。繼之以怒,則反夷矣。夫子教我以正,夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷,則惡矣。古者易子而教之,父子之間不責善。責善則離,離則不祥莫大焉。

      15、可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。

      16、以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。

      17、君子之澤,五世而斬。

      18、挾太山以超北海,語人曰‘我不能’,是誠不能也。為長者折枝,語人曰‘我不能’,是不為也,非不能也。

      19、莫非命也,順受其正。是故知命者,不立乎巖墻之下。盡其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。

      20、士窮不失義,達不離道。窮不失義,故士得己焉; 達不離道,故民不失望焉。

      21、故為政者,每人而悅之,日亦不足矣。

      22、吾聞觀近臣,以其所為主;觀遠臣,以其所主。

      23、今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。

      24、如知其非義,斯速已矣,何待來年。

      25、三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。今惡死亡而樂不仁,是由惡醉而強酒。

      26、王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵!跽埼鹨!

      27、為高必因丘陵,為下必因川澤。

      28、羿之教人射,必志于彀;學者亦必志于彀。大匠誨人,必以規矩;學者亦必以規矩。

      29、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

      30、善政,不如善教之得民也。善政民畏之,善教民愛之;善政得民財,善教得民心。

      31、事半古之人,功必倍之。

      32、無為其所不為,無欲其所不欲。

      33、可欲之謂善,有諸己之謂信。充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。

      34、求則得之,舍則失之。

      35、君子有三樂,而王天下不與存焉。俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而之,三樂也。

      36、一齊人傅之,眾楚人咻之。

      37、雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。

      38、欲貴者,人之同心也。人人有貴于己者,弗思耳。人之所貴者,非良貴也。

      39、仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之;有放心,而不知求。學問之道無他,求其放心而已矣。

      40、分人以財謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易,為天下得人難。

      41、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語錄

      42、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語錄

      43、情至之語,自能感人。 孟子——孟子語錄

      44、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄

      45、盡信《書》,不如無《書》。

      46、仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

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