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      唯物辯證法五對基本范疇考研政治知識點

      時間:2021-01-23 20:30:00 考研政治 我要投稿

      唯物辯證法五對基本范疇考研政治知識點

        (1)原因和結果

      唯物辯證法五對基本范疇考研政治知識點

        原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約(引起與被引起)的關系范疇。引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因,而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結果。

        原因和結果的關系是辯證的:①原因和結果的區(qū)分既是確定的,又是不確定的;②原因和結果相互作用,原因產(chǎn)生結果,結果反過來影響原因,互為因果;③原因和結果互相滲透,結果存在于原因之中,原因表現(xiàn)在結果之中;④原因和結果的關系是復雜多樣的,有一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復合因果。正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺的實踐活動的必要條件。

        方法論意義:辯證地分析事物的因果關系,分析存在和發(fā)展的不同原因及其不同結果,可以增強人們活動的自覺性、預測性和調(diào)控性。

        (2)必然性和偶然性

        必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。

        必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關系:①二者是有區(qū)別的,它們產(chǎn)生、形成的原因、表現(xiàn)形式、在事物發(fā)展中的地位和作用不同。必然性是同類事物普遍具有的發(fā)展趨勢。偶然性是事物在發(fā)展中的個別表現(xiàn)。②必然性和偶然性又是統(tǒng)一的,必然性存在于偶然性之中,通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,并為自己開辟道路;偶然性背后隱藏著必然性,受必然性的支配,偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充;必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉化。

        方法論意義:要重視事物發(fā)展的必然性,把握事物發(fā)展的總趨勢,又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然,把握有利于事物發(fā)展的機遇。

        (3)可能性和現(xiàn)實性

        把握事物的可能性,要注意區(qū)分①可能性和不可能性;②現(xiàn)實的可能性和抽象(非現(xiàn)實)的可能性;③好的可能性和壞的可能性。

        現(xiàn)實性和可能性既有區(qū)別,又有聯(lián)系:沒有現(xiàn)實就沒有可能,反過來,沒有可能就沒有現(xiàn)實,它們在一定條件下相互轉化。

        方法論意義:立足現(xiàn)實,展望未來,注意分析事物發(fā)展的各種可能,發(fā)揮主觀能動性,做好應對不利情況的準備,爭取實現(xiàn)好的可能。

        (4)現(xiàn)象和本質(zhì)

        現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關系的范疇。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,人們可通過感官感知;本質(zhì)是事物的'內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì),只有靠人的理性思維才能把握。

        現(xiàn)象有真象和假象之分,假象與錯覺不是一回事。

        任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì),即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。

        方法論意義:人們不能停留于現(xiàn)象而必須透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。人們正是通過對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程,才能不斷深化對事物本質(zhì)的認識。透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)是科學研究的任務。

        感性認識是對現(xiàn)象的認識,理性認識是對本質(zhì)的認識。

        (5)內(nèi)容和形式

        任何事物的內(nèi)容都有一定的形式,任何形式也都有一定的內(nèi)容。內(nèi)容和形式相互作用、相互影響。內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容。當形式適合內(nèi)容時,對內(nèi)容的發(fā)展起著積極的推動作用,當形式不適合內(nèi)容時,對內(nèi)容的發(fā)展起著消極的阻礙作用。

        方法論意義:既要重視內(nèi)容,根據(jù)內(nèi)容的需要決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新;又要善于運用形式,發(fā)揮其積極作用,利用和創(chuàng)造必要的形式,適時地拋棄與內(nèi)容不相適應的形式。

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