西方哲學(xué)名言沉思錄
西方有很多著名的哲學(xué)家，大家聽(tīng)過(guò)哪些哲學(xué)名言呢?下面是YJBYS小編為大家整理的西方哲學(xué)名言沉思錄，希望喜歡!
1.人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。 尼采
2.真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。 培根
3.權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 霍布斯
4.給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。 康德
5.一切確定的皆否定。 斯賓諾莎
6.知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。 洛克
7.沒(méi)有物體，只有運(yùn)動(dòng)。 伯格森
8.一開(kāi)始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。 胡塞爾
9.物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的。 梅羅.龐蒂
10.我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè)。這種快樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)@它來(lái)安排自己的生活。 福柯
11.科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。 利奧塔
12.任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。 羅素
13.在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。 托馬斯.阿奎那
14.正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。 羅爾斯
15.那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。 黑格爾
16.能被理解的存在就是語(yǔ)言。 伽達(dá)默爾
17.本文之外，別無(wú)它物。 德里達(dá)
18.存在就是統(tǒng)攝。 雅斯貝爾斯
19.驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。 柏拉圖
20.世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。 萊布尼茨
21.知識(shí)是為了預(yù)見(jiàn)，預(yù)見(jiàn)是為了權(quán)力。 孔德
22.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。 卡爾.波普爾
23.目的總是為手段辯護(hù)。 馬基雅維利
24.人有自由意志，成人成獸全靠自己。 盧克萊修
25.人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。 帕斯卡
26.人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同。 赫拉克利特
27.不能制約自己的人，不能稱(chēng)之為自由的人。畢達(dá)哥拉斯
28.認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。 伊壁鳩魯
29.人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 普羅泰戈拉
30.萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它。 阿那克西曼德
31.存在就是被感知。 貝克萊
32.習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。 休謨
33.人是生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。 盧梭
34.人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。 霍爾巴赫
35.作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。 克爾凱郭爾
36.我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁。 泰戈?duì)?/p>
37.痛苦就是被迫離開(kāi)原地。 康德
38.存在著兩種不同類(lèi)型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。 蒙田
39.誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。 布迪厄
40.在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的.差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則像托克維爾描述的那樣，意味著一種新的奴役方式。 哈耶克
41.放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。 亞里士多德
42.思就是在的思，思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠冢?tīng)從在。 海德格爾
43.思最恒久之物是道路。 海德格爾
44.人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。 荷爾德林
45.世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。 維特根斯坦
46.人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。 盧卡奇
47.哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。 馬克思
48.科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。 卡西爾
49.人生在世,不過(guò)是過(guò)路的旅客。 托馬斯.阿奎那
50.我不同意你所說(shuō)的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。 伏爾泰
51.人的本性就是追求個(gè)人利益。 亞當(dāng)斯密
52.人人生而自由平等。 盧梭
53.人最容易忘記的是自己。 克爾凱戈?duì)?/p>
54.只有那些從不仰望星空的人,才不會(huì)跌入坑中。 泰勒斯
55.存在就是合理,合理的也都要存在。 黑格爾
56.人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。 叔本華
57.把精神說(shuō)清楚是一個(gè)巨大的誘惑。 維特根斯坦
58.人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。 弗蘭茨.卡夫卡
59.我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵。 泰戈?duì)?/p>
60.我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。 蘇格拉底
61.群眾永遠(yuǎn)生活在無(wú)知的洞穴之中。 柏拉圖
62.凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 費(fèi)爾巴哈
63.假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零。 古德?tīng)?/p>
64.客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇。 謝林
65.凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。 叔本華
66.我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。 愛(ài)爾維修
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