再試一次 克服無(wú)助
再試一次 戰(zhàn)勝無(wú)助。克服習(xí)得性無(wú)助，可以借鑒一些心理學(xué)治療方法如“強(qiáng)調(diào)例外法”，即從之前的類似遭遇中，努力尋找挫折不發(fā)生或少發(fā)生的例外經(jīng)歷。
萬(wàn)念俱灰出自清代《中國(guó)現(xiàn)在記》：“官場(chǎng)上的人情，最是勢(shì)利不過(guò)的。大家見(jiàn)撫臺(tái)不理，誰(shuí)還來(lái)理我呢，想到這里，萬(wàn)念俱灰。”形容失意或受到打擊后極端灰心失望的心情。
美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼曾做過(guò)一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。他把狗關(guān)在籠子里，在實(shí)驗(yàn)最初階段，蜂音器一響，就給狗以電擊，狗在籠子里瘋狂掙扎但無(wú)法逃脫。這樣重復(fù)多次，以后在給電擊前，即便把籠門(mén)打開(kāi)，狗不但不嘗試逃跑，而且在蜂音器剛響起、電擊出現(xiàn)前就先倒地呻吟和顫抖，絕望地等待痛苦的來(lái)臨。心理學(xué)家將這種因重復(fù)失敗或懲罰而習(xí)得的對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)望的狀態(tài)稱為習(xí)得性無(wú)助。萬(wàn)念俱灰正是對(duì)習(xí)得性無(wú)助的人的生動(dòng)寫(xiě)照。我們身邊就有不少例子：有的人一朝被蛇咬，十年怕井繩;偶爾考試失利，就患上考試焦慮癥;幾次戀愛(ài)失敗，就不再相信愛(ài)情……他們堅(jiān)信自己無(wú)力應(yīng)對(duì)某種情境，一旦要再次面對(duì)，就不由自主預(yù)設(shè)失敗場(chǎng)景，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，已無(wú)力抓取，一再錯(cuò)過(guò)。而且這種消極回避的態(tài)度不僅局限于當(dāng)初失利的情境，還會(huì)泛化到其他情境，如從焦慮無(wú)法勝任工作到回避人際交往。
克服習(xí)得性無(wú)助，可以借鑒一些心理學(xué)治療方法如“強(qiáng)調(diào)例外法”，即從之前的'類似遭遇中，努力尋找挫折不發(fā)生或少發(fā)生的例外經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)“我做了些什么從而避免或減輕了挫折的發(fā)生”問(wèn)題的回答，深入挖掘“例外情境”發(fā)生背后的個(gè)人因素，如尋求他人幫助、咬牙再堅(jiān)持或調(diào)整期望值等，并將成功經(jīng)驗(yàn)移植到后續(xù)相似情境，使這些小的例外變成改變的開(kāi)始。同時(shí)，“合理歸因訓(xùn)練”也是可行方法。許多習(xí)得性無(wú)助者習(xí)慣于自責(zé)、自罪，將每次失利都僅僅歸因于自己能力不足，這樣一刀切的想法不僅不合理，還會(huì)讓自己陷入自卑、絕望而不敢再嘗試。練習(xí)將挫折歸因于可控的因素，如“我這次還不夠努力，下次再堅(jiān)持一下”、“換一種方法有可能成功”等，這有利于讓自己看到希望，而增強(qiáng)“再試一次”的勇氣。
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