如何減少內心焦慮
一，我們的全部焦慮、痛苦都源于內心沖突。
沖突越多越大，我們的焦慮、痛苦越多越強烈。
二，內心沖突的大小強弱決定于沖突雙方的力量對比。
大部隊與小部隊作戰，沖突瞬時解決。小部隊與小部隊勢均力敵，沖突也會長久。大部隊與大部隊勢均力敵，那沖突既長久又影響廣大。
折磨我們的往往是那些勢均力敵的沖突。
三，我們內心沖突最主要有六方面：
第一，欲望、愿望與道德觀念的沖突。
第二，欲望、愿望與現實客觀條件的沖突。
第三，欲望、愿望與自身能力包括體能的'沖突。
第四，欲望、愿望與自身心理阻力的沖突，譬如想社交又怯于社交。
第五，欲望、愿望與理性考慮的沖突，常表現為抉擇時的患得患失。
第六，情緒與理性的沖突。欲望、愿望常常是情緒化的，因此上述很多沖突又直接表現為情緒與理智的沖突。
四，人類特有的精神防衛機制，其實每日都在自行消解內心沖突。
譬如“否認”，就是在否認內心沖突;“合理化”，就是用破財免災之類的合理化說法化解內心沖突;“置換”，就是用遷怒等手法來解決內心沖突;“外投射”，就是將自己的責任推給別人，明明是自己無能卻怨別人不配合;又譬如“幻想”，常用來解決欲望與現實的沖突;“退行”，也就是人格兒童化，常常是回避責任的方式;“軀體化”，不過是將精神承受不了的沖突轉化為軀體疾病;“升華”，常常將實現不了的壓抑的性能量轉化為科學藝術創造。
五，對于內心沖突要像對待社會沖突一樣，因地制宜因勢利導地解決。對有的沖突要支持一方戰勝一方，譬如對于該做的事，要克服自己的怯懦果斷去做。對有些沖突要順其自然，車到山前自有路。對有的沖突要別開生面，跳出原來非此即彼的邏輯誤區。對有的沖突要采取雙方妥協的方法。如此等等。
六，更重要的是減少內心的沖突。
關鍵要放松我們的欲望與愿望，淡泊我們的名利追求。不那么在乎勝敗，不那么在乎得失，不那么在乎優劣。用佛教的話說，無分別心。
七，作為凡夫俗子，我們的全部本質就體現在我們的內心沖突中。
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