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      《發(fā)展與罪惡:發(fā)展的心理學(xué)及其限制》簡(jiǎn)介

      時(shí)間:2020-09-05 13:54:05 心理學(xué)書籍 我要投稿

      《發(fā)展與罪惡:關(guān)于發(fā)展的心理學(xué)及其限制》簡(jiǎn)介

        《發(fā)展與罪惡:關(guān)于發(fā)展的心理學(xué)及其限制》從心理分析的角度探討了科技發(fā)展帶來的全球性危機(jī)。《發(fā)展與罪惡:關(guān)于發(fā)展的心理學(xué)及其限制》簡(jiǎn)介是小編想跟大家分享的,歡迎大家瀏覽。

        

        發(fā)展與罪惡:關(guān)于發(fā)展的心理學(xué)及其限制

        作者:魯格·肇嘉

        譯者:李瓊,王振東,高嵐

        審校:申荷永,楊登樂

        出版:世界圖書出版有限公司 2016-9

        平裝:16開

        ISBN:9787510076602

        定價(jià):52.00

        叢書:世圖心理

        內(nèi)容簡(jiǎn)介

        由于科技的進(jìn)步,使得神話逐漸消亡,人類的現(xiàn)代文明已經(jīng)逐漸取代了神話的力量。我們對(duì)“發(fā)展的限制”的關(guān)注,反映出的遠(yuǎn)不止是對(duì)新近出現(xiàn)的科技問題的覺察。它同時(shí)反映出人們對(duì)那些極其古老的心理創(chuàng)傷和相應(yīng)感受的覺察。這種創(chuàng)傷早在古希臘人身上就有所體現(xiàn)。也正是古希臘人使得傲慢成了原罪之一,犯了必遭天譴。與此同時(shí),古希臘人也對(duì)會(huì)威脅這一禁忌的事情產(chǎn)生了渴望。我們對(duì)地球資源沒完沒了的攫取和對(duì)發(fā)展無窮無盡的.欲望,與和我們的心理有密切關(guān)系的神話一道,刺激了這種渴望。

        在《發(fā)展與罪惡》中,作者從心理分析的角度探討了科技發(fā)展帶來的全球性危機(jī),因?yàn)檫@一危機(jī)揭示了來自久遠(yuǎn)時(shí)代的心靈創(chuàng)傷和罪惡感。

        作者簡(jiǎn)介

        魯格·肇嘉(LuigiZoja)當(dāng)代心理分析家,曾任意大利心理分析學(xué)會(huì)主席、國(guó)際心理分析學(xué)會(huì)主席及道德委員會(huì)主席。截止目前,已出版包括《父性》《偏執(zhí)狂:“瘋子”創(chuàng)造歷史》《發(fā)展與罪惡:關(guān)于發(fā)展的心理學(xué)及其限制》等14本著作,部分著作被翻譯成14種語言出版。其著作從歷史和文化的角度出發(fā),結(jié)合分析心理學(xué)的專業(yè)視角,有相當(dāng)深的哲學(xué)意涵。

        著名原型心理學(xué)家詹姆斯·希爾曼(JamesHillman)曾用“人類心理學(xué)家”這一稱謂來形容魯格·肇嘉,以表達(dá)對(duì)魯格·肇嘉其人學(xué)識(shí)淵博的贊賞。

        部分目錄

        中文版推薦序

        第一部分 問題所在

        第1章 發(fā)展的神話,限制的神話 / 003

        第2章 朝向心理領(lǐng)域 / 015

        第3章 非西方文化在限制上的努力 / 024

        東方 / 024

        原始人 / 034

        第二部分 希臘的過去

        第4章 古代眾神的自我主義 / 041

        眾神與心靈力量 / 041

        直到公元前5世紀(jì)的生命意識(shí) / 050

        道德 / 052

        第5章 古希臘的限制感 / 057

        凡事毋多 / 057

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