佛語(yǔ)傷感經(jīng)典語(yǔ)錄大全
學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于傷感的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
1) 凡夫的境界，總是貪染財(cái)色名利。
2) 因?yàn)槟阄覠o(wú)始以來(lái)，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過(guò)日子，所以沉淪苦海。
3) 年輕不知好歹，把寶貴的光陰混過(guò)了，老病到來(lái)，死不得，活不得，放不下，變?yōu)樗酪部啵钜部唷＿@就是“早不預(yù)修，年晚多諸過(guò)咎。”
4) 年老的人死在眉睫，固要猛進(jìn);年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無(wú)老少，孤墳多是少年人。”總要及早努力，方為上計(jì)。
5) 佛法的根本要義，乃是戒定慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
6) 學(xué)佛當(dāng)以明心見(jiàn)性為本，斷惡修善為行。
7) 做工夫不一定在靜中，能在動(dòng)中不動(dòng)，才是真實(shí)工夫。
8) 能不起分別心，無(wú)心任運(yùn)，就不生煩惱;心若分別，即成見(jiàn)塵，就有煩惱，就被苦樂(lè)境界轉(zhuǎn)了。
9) 眾生習(xí)氣毛病有八萬(wàn)四千煩惱，所以佛就有八萬(wàn)四千法門(mén)來(lái)對(duì)治，這是佛的善巧方便。你有什么病，就給你什么藥。佛說(shuō)一切法，為度一切心，若無(wú)一切心，何用一切法?
10) 如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見(jiàn)日月星辰。忽遇惠風(fēng)吹散，卷盡云霧，萬(wàn)像森羅，一時(shí)皆現(xiàn)。
11) 能說(shuō)不能行，不是真智慧。
12) 多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。
13) 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿(mǎn)著煩惱呢?
14) 得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
15) 這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿(mǎn)的。
16) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
17) 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
18) 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
19) 與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
20) 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
21) 你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
22) 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
23) 這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
24) 當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
25) 認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
26) 今日的你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
27) 不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
28) 你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
29) 內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。
30) 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
31) 好好的管教你自己，不要去管別人。
32) 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
33) 學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
34) 你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
35) 業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的`人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
36) 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
37) 當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
38) 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
39) 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
40) 眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，哪一樣是你的。
41) 以智慧明鑒自心，以禪定安樂(lè)自心。以精進(jìn)堅(jiān)固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。
42) 坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。
43) 用功的人要善于調(diào)和身心，務(wù)使心平氣和，無(wú)掛無(wú)礙，無(wú)我無(wú)人，行住坐臥，妙合玄機(jī)。
44) 中下根人，常被境風(fēng)所轉(zhuǎn)。境風(fēng)有八：利衰毀譽(yù)稱(chēng)譏苦樂(lè)。行人遇著利風(fēng)，便生貪著;遇著衰風(fēng)，便生愁懊;遇著毀風(fēng)，便生嗔恚;遇著譽(yù)風(fēng)，便生歡喜;遇著稱(chēng)風(fēng)，居之不疑;遇著譏風(fēng)，因羞成怒;遇著苦風(fēng)，喪其所守;遇著樂(lè)風(fēng)，流連忘返。如是八風(fēng)飄鼓，心逐境遷，生死到來(lái)，如何抵?jǐn)?
45) 凡當(dāng)參學(xué)，要有三樣好;第一要有一對(duì)好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼，凡見(jiàn)一切事物，能分是非，辨邪正，識(shí)好歹，別圣凡。好耳朵就是順風(fēng)耳，什么話(huà)一聽(tīng)到，都知道說(shuō)的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，大肚能容撐不破，遇緣應(yīng)機(jī)，化生辦事，把所見(jiàn)所聞作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之。
46) 世尊所說(shuō)三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬(wàn)行，打破愚迷邪癡，圓滿(mǎn)智慧德相，莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
47) 靜坐之重要：妙法蓮華經(jīng)云：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。”因?yàn)殪o坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。
48) 何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無(wú)惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬(wàn)象，即由定生慧。
49) 修行用功，貴在一心。
50) 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
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