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淺談在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施應(yīng)用性教學(xué)論文
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。辨證的說(shuō)，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性
隨著我國(guó)教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，不僅承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族意識(shí)，同時(shí)還是我國(guó)傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)各科知識(shí)的過(guò)程中，除了體會(huì)其中的理論知識(shí)外，還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識(shí)。只有這樣才能健全自己的人格體系，才能在今后的學(xué)習(xí)生活中，陶冶自己的道德情操。
隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加，大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到用人單位的“刁難”。面對(duì)大學(xué)生數(shù)量的不斷增加，用人單位在招聘人才的過(guò)程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革，將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，成為教師教學(xué)中的首要難題。此外，針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特殊性，我們應(yīng)正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用價(jià)值，即所謂的社會(huì)效益，即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)思想、社會(huì)公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)新方法
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科，單純的理論教學(xué)已無(wú)法適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需求。由此就需本文由論文聯(lián)盟http：//收集整理要教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠不斷創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法，使其能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。而在其創(chuàng)新的過(guò)程中，主要包括以下幾個(gè)方面：
1、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容
語(yǔ)言文字是人類思維和交際的重要工具，人類文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著整個(gè)國(guó)家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的應(yīng)用總有偏差，由于歷史、文化、區(qū)域差異，錯(cuò)字別字、不規(guī)范用語(yǔ)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國(guó)古代文學(xué)》等十余門課程，針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者認(rèn)為有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
2、實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化
強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力，不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平，同時(shí)還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力，使學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。而結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，其核心在于“讀”“寫”“說(shuō)”這三個(gè)方面。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)在于寫作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力以及信息分析能力。例如：教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以模擬招聘情境，鍛煉學(xué)生口才：自我介紹、面試問(wèn)答……因?yàn)榭诓挪⒎菃渭兊哪苷f(shuō)會(huì)道，它是一個(gè)人德、才、學(xué)、識(shí)的綜合體現(xiàn)，是用人單位在較短時(shí)間內(nèi)最快獲取對(duì)應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測(cè)手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對(duì)學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對(duì)自己進(jìn)行完善。 “腹有詩(shī)書氣自華”，通過(guò)實(shí)踐，拓展學(xué)生的知識(shí)面、增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣，單純的詩(shī)詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語(yǔ)連連的實(shí)際運(yùn)用能力結(jié)合起來(lái)了。
3、理論與德育實(shí)踐相結(jié)合
漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門學(xué)科，在教學(xué)的過(guò)程中，若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國(guó)“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，既要力爭(zhēng)“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國(guó)傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語(yǔ)言文學(xué)推向更廣的社會(huì)層面，尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如：2011年4月1日，上海浦東機(jī)場(chǎng)一名留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問(wèn)題與來(lái)接機(jī)的母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個(gè)案，但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》：“為人子，止于孝”時(shí)可將“孝”作為一個(gè)專題。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到符合孝道，是為人子女的最基本的要求。不愛(ài)父母焉能愛(ài)他人？不愛(ài)家庭焉能愛(ài)祖國(guó)？以此類推，將“愛(ài)國(guó)”、“禮儀”等美德也作為專題，既學(xué)前人文才，又品思想，使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德教育。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及我國(guó)教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為本科院校以及大專院校中不可缺少的專業(yè)，不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化承載的核心專業(yè)，同時(shí)也是國(guó)家或民族高等教育結(jié)構(gòu)中的主流專業(yè)。漢語(yǔ)文文學(xué)專業(yè)教育，不僅關(guān)系著我國(guó)人民人文素質(zhì)的提升，同時(shí)還關(guān)系著我國(guó)民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式，同時(shí)能夠采取相應(yīng)的教學(xué)措施，將漢語(yǔ)言文學(xué)中的理論教師與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才，才能為其今后的就業(yè)奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。
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