關(guān)于教育學(xué)專業(yè)的考研真題試卷
一、單項(xiàng)選擇題：1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。
1.關(guān)注知識(shí)與權(quán)力意識(shí)形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是
A.實(shí)用主義教育學(xué)
B.批判教育學(xué)
C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
D.文化教育學(xué)
2.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是
A.社會(huì)本位論
B.個(gè)人本位論
C.國(guó)家本位論
D.人的全面發(fā)展理論
3.以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是
A.價(jià)值澄清模式
B.認(rèn)識(shí)發(fā)展模式
C.體諒模式
D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式
4.某語(yǔ)文老師在古詩(shī)單元教學(xué)結(jié)束時(shí)，給學(xué)生布置了寫(xiě)七律詩(shī)的作業(yè)，根據(jù)布魯姆20世紀(jì)60年代提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架，該作業(yè)在認(rèn)識(shí)目標(biāo)的分類中屬于
A.分析
B.理解
C.評(píng)價(jià)
D.綜合
5.形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于
A.評(píng)價(jià)目的不同
B.評(píng)價(jià)方法不同
C.評(píng)價(jià)內(nèi)容不同
D.評(píng)價(jià)主體不同
6.我國(guó)1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)
A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.全面實(shí)施素質(zhì)教育
C.堅(jiān)持立德樹(shù)人
D.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人
7.我國(guó)中學(xué)曾經(jīng)分別開(kāi)設(shè)《動(dòng)物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個(gè)科目，后來(lái)合并為《生物學(xué)》一個(gè)科目，從課程組織的類型來(lái)看，合并后的《生物學(xué)》屬于
A.融合課程
B.綜合課程
C.分科課程
D.核心課程
8.學(xué)習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者，在教學(xué)模式上更傾向于選擇
A.程序教學(xué)模式
B.掌握教學(xué)模式
C.探究教育模式
D.范例教學(xué)模式
9.2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定，我國(guó)普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成，這屬于
A.課程管理的改革
B.課程結(jié)構(gòu)的改革
C.課程內(nèi)容的改革
D.課程組織的改革
10.在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”的教育學(xué)家是
A.帕克
B.布拉梅爾德
C.赫欽斯
D.梅伊曼
11.“形式教育論”認(rèn)為，教育應(yīng)發(fā)展人的能力，這個(gè)“能力”是指
A.實(shí)戰(zhàn)能力
B.創(chuàng)新能力
C.理性思維能力
D.解決實(shí)際問(wèn)題能力
12.科爾伯格主張用“道德兩難法”來(lái)促進(jìn)學(xué)生的
A.道德認(rèn)知發(fā)展
B.道德情感發(fā)展
C.道德意志發(fā)展
D.道德品格發(fā)展
13.系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是
A.《科爾曼報(bào)告》
B.《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》
C.《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》
D.《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行》
14.“物理不外于心”，“吾輩用功只求日減，不求日增，減的一分人欲，便是復(fù)得一分天理”。持這種觀點(diǎn)的教育家是
A.孟軻
B.荀況
C.朱熹
D.王守仁
15.“虛心涵泳”是朱熹的讀書(shū)法。此處的“涵泳”是指讀書(shū)時(shí)應(yīng)
A.細(xì)心玩味
B.融會(huì)貫通
C.敬守此意
D.收斂此心
16.《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是
A.“明明德”
B.“止于至善”
C.“化民成俗”
D.“明人倫”
17.顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)
A.“實(shí)才實(shí)德之士”
B.“讀書(shū)明理之人”
C.“博學(xué)篤行之士”
D.“明體達(dá)用之才”
18.明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是
A.書(shū)館
B.精舍
C.社管
D.私塾
19.清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)行
A.思想控制
B.動(dòng)態(tài)管理
C.分類教學(xué)
D.身份限制
20.張之洞是中國(guó)近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的是
A.最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張
B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀
C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》
D.主持制定了“癸卯學(xué)制”
21.在中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，取消大學(xué)預(yù)科始于
A.壬寅學(xué)制
B.壬子癸丑學(xué)制
C.1922年新學(xué)制
D.戊辰學(xué)制
22.抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)君”的教育政策，在中等教育階段采取的只要措施是
A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)
B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考
C.中學(xué)西遷
D.實(shí)行軍訓(xùn)制度
23.陳鶴琴“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟是實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和
A.行動(dòng)實(shí)踐
B.批評(píng)研討
C.更新改進(jìn)
D.指導(dǎo)提高
24.下列關(guān)于古代東方國(guó)家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中，正確的是
A.教育內(nèi)容以軍事體育為主
B.教師社會(huì)地位低下
C.教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性
D.教育發(fā)展具有較強(qiáng)的連續(xù)性
25.古希臘羅馬時(shí)代，以培養(yǎng)演說(shuō)家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是
A.文法學(xué)校
B.弦琴學(xué)校
C.體操學(xué)校
D.修辭學(xué)校
26.西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是
A.基督教教育
B.騎士教育
C.行會(huì)教育
D.城市教育
27.宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是
A.教育管理的國(guó)家化
B.教育內(nèi)容的古典化
C.教學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一化
D.教學(xué)目的單一化
28.夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是
A.泛智論
B.感覺(jué)論
C.天賦論
D.善性論
29.17至18世紀(jì)，英國(guó)初等學(xué)校的教育對(duì)象主要是
A.貧民子弟
B.貴族子弟
C.新興資產(chǎn)階級(jí)子弟
D.中產(chǎn)階級(jí)子弟
30.將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動(dòng)，主張為兒童建設(shè)公共游戲場(chǎng)所的教育家是
A.第斯多惠
B.烏申斯基
C.蒙臺(tái)梭利
D.福祿培爾
31.依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過(guò)教師講解或提示的方式，獲得清晰表達(dá)，這教學(xué)階段是
A.明了
B.聯(lián)合
C.系統(tǒng)
D.方法
32.20世紀(jì)美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，明確提出以自由與合作為基本實(shí)施合式的學(xué)習(xí)的個(gè)別教學(xué)制度是
A.葛雷制
B.昆西制
C.道爾頓制
D.文納特卡制
33. 20世紀(jì)60年代確立法國(guó)高等教育發(fā)展的民主自治，多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財(cái)政主權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的教育法案是
A.《福爾法案》
B.《哈比改革》
C.《阿斯蒂埃法案》
D.《郎之萬(wàn)一瓦隆教育改革方案》
34.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題的思維方式是
A.直覺(jué)思維
B.聚合思維
C.抽象思維
D.發(fā)散思維
35.學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言寫(xiě)出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于
A.精加工策略
B. 計(jì)劃策略
C.調(diào)節(jié)策略
D.組織策略
36.在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解，這種教學(xué)屬于
A.程序化教學(xué)
B.支架式教學(xué)
C.合作是學(xué)習(xí)
D.討論
37．學(xué)習(xí)需在別人的幫助下，在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的情境中發(fā)生這種構(gòu)建主義主張屬于
A.個(gè)人建構(gòu)主義
B.認(rèn)知建構(gòu)主義
C.心理建構(gòu)主義
D.社會(huì)建構(gòu)主義
38.對(duì)做好一份工作的`獎(jiǎng)勵(lì)，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊(yùn)藏著
A.負(fù)強(qiáng)化
B.替代強(qiáng)化
C.內(nèi)在強(qiáng)化
D.外在強(qiáng)化
39.在問(wèn)卷調(diào)查中，相對(duì)封閉式題目，開(kāi)放式題目?jī)?yōu)點(diǎn)是
A.問(wèn)卷回收率較高
B.對(duì)調(diào)查對(duì)象文化水平要求較低
C.利于數(shù)據(jù)處理
D.有利于研究復(fù)雜問(wèn)題
40.研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是
A.觀察法+訪談法
B.問(wèn)卷法+訪談法
C.問(wèn)卷法+實(shí)驗(yàn)法
D.實(shí)驗(yàn)法+觀察法
41.研究者想快速了解近年來(lái)國(guó)內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問(wèn)題的研究動(dòng)向，最便捷的辦法是查閱
A.教育辭書(shū)
B.教育年鑒
C.原始性文獻(xiàn)
D.綜述性文獻(xiàn)
42.在教育實(shí)驗(yàn)中，研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是
A.雙盲控制
B.納入處理
C.重復(fù)驗(yàn)證
D.隨機(jī)取樣
43.研究者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是否存在顯著性差異，應(yīng)采用的檢驗(yàn)類型是
A.t檢查
B.z檢查
C.F檢查
D.X2檢查
44.有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于
A.比較研究
B.基礎(chǔ)研究
C.應(yīng)用研究
D.預(yù)測(cè)研究
45.為了研究不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績(jī)的影響，三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課，這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是
A.教師和學(xué)生
B.教師和學(xué)生代數(shù)成績(jī)
C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展
D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績(jī)
二、辨析題：46-48題，每小題1.5分，共45分。首先判斷正誤，然后闡明理由。
46.要建立良好的師生關(guān)系，就必須廢除對(duì)學(xué)生的懲罰。
47.杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行。
48.精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。
三、簡(jiǎn)答題：49-53題，每小題15分，共75分。
49.簡(jiǎn)述教育過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。
50.簡(jiǎn)述學(xué)科教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式。
51.簡(jiǎn)述改造主義教育思潮的基本觀點(diǎn)。
52.下圖是根據(jù)耶克思—多得森定律繪制的，在不同男的學(xué)習(xí)任務(wù)情況下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系圖，請(qǐng)簡(jiǎn)述三條曲線所表達(dá)的內(nèi)容：
53.列舉教育測(cè)量的4種類型，并各舉一例說(shuō)明。
四、分析論述題：54-56小題，每小題30分，共90分。
54.閱讀以下材料，按要求回答問(wèn)題。
20世紀(jì)中期以來(lái)，學(xué)校教育受到來(lái)自多個(gè)方面的批評(píng)、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn)。例如：
（1）1971年，伊凡伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)校化社會(huì)》，引起巨大反響。伊里奇以為，學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng)，是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。它本身就是一種價(jià)值，不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批評(píng)學(xué)校“把學(xué)習(xí)從一種活動(dòng)變成了一種商品。”把只是證書(shū)（文憑）變成了一種財(cái)富形式，這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力，而且通過(guò)文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)地位進(jìn)行分層，導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化，給整個(gè)社會(huì)都帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。因此，“學(xué)校的廢除已不可避免”。
（2）從20世紀(jì)70年代中期開(kāi)始，越來(lái)越多的美國(guó)家長(zhǎng)不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué)，而是“在家上學(xué)(home school)”，主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì)，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長(zhǎng)不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜，包括：家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容（如宗教信仰）。家長(zhǎng)不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長(zhǎng)認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn)，等等。
根據(jù)以上材料回答以下問(wèn)題：
（1）從教育功能的角度，評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。
（2）結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用，評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。
55.（1）蔡元培所說(shuō)的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點(diǎn)？
（2）試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說(shuō)明蔡元培所說(shuō)的教育在20世紀(jì)20年代前后中國(guó)教育變革中的表現(xiàn)？
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